谁得射雕弓。唐代。贯休。学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。
诗词:《览皎然《渠南乡集》》
学真无敌,清且同。
高似宝月上,谁得射雕弓。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。
如斯深可羡,千古共清风。
译文:
学识真正无敌,清澈而相同。
高于明亮的宝月,谁又能拿到射雕的弓。
至高的觉悟将姚监照亮,好的作品得到了鲁公的赏识。
如此高尚值得我们羡慕,与千古共同呼吸清风。
诗意:
这首诗通过对贯休的赞美之词,表达了对他学识高深和清澈的钦佩和敬仰之情。诗中把贯休的学问比作无与伦比的无敌,把他的思想境界比作明亮的宝月,抒发了对他高尚品质和见识的钦佩之情。诗中还提到了贯休的作品得到了鲁公的赏识,进一步凸显了他的才华和价值。整首诗以赞美为主旨,展示了贯休在文学和思想上的卓越成就,表达了对他的敬佩和羡慕之情。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言,表达了对贯休学识和思想境界的赞美之情。通过对贯休的学识比作无敌的形象,以及将他的思想境界比作明亮的月亮,诗意显得凝练深刻。作者还通过提到贯休的作品得到了鲁公的赏识,进一步突出了他的才华和价值。整首诗抒发了作者对贯休的钦佩和羡慕之情,展示了贯休在文学和思想上的卓越成就。这首诗以简短的篇幅展示了贯休的优秀品质和成就,诗意深远,给人以启发和思考。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。