不堪深入白云啼

出自宋代王周的《施南太守以猿儿为寄作诗答之(得之黔中,生即头白)》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù kān shēn rù bái yún tí,诗句平仄:仄平平仄平平平。
虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼
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长臂深入:1.透过外部,达到事物内部或中心:孤军~。~实际。~人心。2.深刻;透彻:~地分析。这个问题需要作~的调查研究。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

施南太守以猿儿为寄作诗答之
(得之黔中,生即头白)

巴山夜雨润云屏,
虞衡修翼在长松。
箧中送我黔中物,
白猿愁啼古木中。

译文:

施南太守以猿儿为寄作诗答之(得之黔中,生即头白)

巴山夜雨滋润着云层,
虞衡修整着翅膀在高大的松树上。
我从箱子里取出黔中的礼物,
白猿愁苦地啼鸣在古老的树木中。

诗意和赏析:

这首诗是唐代诗人王周给施南太守的答诗。施南太守以一只白猿作为礼物寄给王周,让他写诗作答。王周通过诗歌描绘了巴山夜雨潮湿了云层,虞衡修整着翅膀留在高大的松树上的景象。他表示自己从箱子中取出了施南太守送来的黔中特产,却听到一只白猿在古老的树木间愁苦地啼鸣。

诗中通过对自然景象的描写,借白猿的啼鸣反衬了诗人内心的愁苦和无奈。白猿作为一种珍贵的动物,被太守赠送给诗人,本应带来喜悦和欢乐,但诗人却听到了这只白猿的悲鸣,让他感到心情沉重。这也暗示诗人对时光流转、岁月磨蚀的思考和感慨。

整首诗以简洁明了的笔触刻画了一个寓意深远的画面,既有美的形象,又有诗人的内心独白,给人以思考和联想的空间。通过自然景象和对猿儿的描绘,将诗人的心情和思想表达得淋漓尽致,也展现了唐代诗人以自然景观来抒发情感和思索人生的特点。整首诗给人以深深的诗意触动和想象空间,令人不禁沉思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王周

王周,明州奉化(今属浙江)人。真宗大中祥符五年(1012)进士(《乾道四明图经》卷一二)。乾兴元年(1022)以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年(1039)又以虞部员外郎知无锡县(《咸淳毗陵志》卷一○)。庆历中知明州(《实庆四明志》卷一)。又尝知抚州(清光绪《抚州府志》卷三五)。皇祐四年(1052)致仕,归荆南(《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》)。...

王周朗读
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