听猿重入白云间。唐代。李中。莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。预想松轩夜禅处，虎溪圆月照空山。
《送圆上人归庐山》是唐代诗人李中的作品。这首诗描绘了诗人送别圆上人归庐山的情景，通过描写自然景观和隐居生活，表达了对归隐山林的向往和对友人离去的祝福。
译文：
莲宫旧隐尘埃外，
策杖临风拂袖还。
踏雪独寻青嶂下，
听猿重入白云间。
萧骚红树当门老，
斑驳苍苔锁径闲。
预想松轩夜禅处，
虎溪圆月照空山。
诗意：
这首诗以山林为背景，描述了送别圆上人归庐山的情景。莲宫的殿宇早已被尘埃所覆盖，圆上人拄着拐杖临风而来，拂袖告别。诗人独自踏雪寻找青山下的小径，聆听猿猴的嘶鸣声，重新融入白云之间的宁静。萧瑟的红色树木守在门前已经很久了，斑驳的苔藓覆盖着僻静的小径。诗人心中预想着松轩下的夜晚禅修，虎溪边圆满的月亮照耀着空山。
赏析：
这首诗通过对自然景物的描写，展现了作者对归隐山林生活的向往和对友人离去的感慨。莲宫的殿宇被尘埃覆盖，象征着世俗的繁杂与喧嚣。而圆上人拄着拐杖，临风拂袖，表现出他的离去和远行。诗人独自踏雪寻找青山下的小径，倾听猿猴嘶鸣，表达了他对宁静和自然的向往。红树、苍苔和斑驳的景象，描绘了山林中的岁月流转和静谧。诗人预想着松轩下的夜晚禅修，虎溪边的圆满月亮照耀着空山，意味着他对友人的祝福和对未来生活的美好期许。
这首诗以简洁而凝练的语言，细腻地描绘了山林景色和离别情感，通过自然的意象和隐居生活的描写，表达了作者对宁静与自由的追求，以及对友人归隐生活的祝福。整首诗意境清幽，给人以静谧和思考的空间，展示了唐代诗人的山水情怀和对人生境遇的深思。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。