普天黔首尽黄巾

出自唐代周昙的《后汉门·献帝》,诗句共7个字,诗句拼音为:pǔ tiān qián shǒu jǐn huáng jīn,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。
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贵人:(名)①尊贵的人:达官~。②古代皇宫中女官名。
黔首:黎民、老百姓。
黄巾:东汉末年张角所领导的农民起义军,因头包黄巾而得名。借指作乱者,寇盗。
侍中:职官名。秦置五人,往来殿内东厢奏事。汉以为加官,分掌乘舆服物,侍于君王左右,与闻朝政,为皇帝亲信重臣。魏晋以后为门下省的长官,到元代时废除。也称为「纳言」。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
献生

《后汉门·献帝》

只为曹侯数贵人,
普天黔首尽黄巾。
汉灵早听侍中谏,
安得献生称不辰。

译文:
曹侯少时提举幕僚,
天下之人都戴黄巾。
汉灵早早聆听臣谏,
何以能够把寿筹延。

诗意:
这首诗讲述了曹操少时尚未成名时,预见了黄巾之乱的来临,而汉灵帝却没有听取臣子的忠言。诗人以此借喻出曹操有着卓越的才能和政治智慧,而汉灵帝却缺乏明智的统治。一方面表达了对曹操的赞美,另一方面也暗示了中国历史中的政治变革与统治者的能力和决策的重要性。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言,通过对曹操和汉灵帝的对比,抒发了诗人的政治观点和对历史的反思。诗人通过对曹操和汉灵帝的描述,展示了曹操的政治才能和智慧,以及汉灵帝的短视和愚昧。诗中运用了对比手法,通过对曹操和黄巾之乱的联想,强调了领导者的重要性,以及对国家政治的正确决策和聆听臣谏的重要性。

整体而言,这首诗短小精悍,用简练的文字表达了深刻的政治思考,同时也展示了唐代文人对历史的关注和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

周昙

生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。...

周昙朗读
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