不随丹灶客。唐代。于邺。日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。
赠王道士
日日市朝路,何时无苦辛。
不随丹灶客,终作白头人。
浮世度千载,桃源方一春。
归来华表上,应笑北邙尘。
诗词中文译文:
赠送给王道士
每天都要走上市朝的路,何时不曾有苦辛之事。
不随着参拜供奉神灶的客人,最终成为白发苍苍的长者。
在纷繁世事中度过了几千年,仅有一次桃源般的春天。
回到华丽的宫阙之上,应该会嘲笑北邙山上的尘埃。
诗意和赏析:
这首诗是唐代诗人于邺所作,赠送给王道士。诗人以平凡的日常生活为素材,表达了生活的辛苦和经历的代沟,以及对天地人事变迁的感慨和思考。
诗中以“日日市朝路”来描述诗人每天走上政府的朝会之路,寓意诗人以为每天的重复事务和繁琐任务带来的辛苦和烦恼。
“不随丹灶客”一句暗示诗人没有随同参拜供奉神灶的官员一起走上官场的道路,表达了诗人不同流俗的立场和态度。
“终作白头人”强调了时间的流逝和自己逐渐老去的事实。诗人通过描绘个人的经历和境遇,抒发了对人生的思考和对光阴易逝的感慨。
接下来的两句“浮世度千载,桃源方一春”以对比的手法展示了世事的变迁和人的命运的相对性。尽管人生短暂,但还是有一些美好的时刻可以享受。
最后一句“归来华表上,应笑北邙尘”把归宿设定在华丽的宫阙之上,暗示诗人的归宿在于追求精神和道德的高度。同时,诗人也表达了对尘世烦恼和纷琐事务的不屑和嘲笑。
整首诗以简约和平实的语言描写了诗人的观察和思考,表达了对世俗扰攘的回避和对精神追求的向往。通过对日常生活细节的描写和生动形象的对比,诗人向读者传达了对人生意义和背离尘俗追求的思考。
[唐](约公元八六七年前后在世)字武陵,(他书均以于邺、于武陵为二人,如:新唐书艺文志既录于武陵诗一卷,又有于邺诗一卷,全唐诗以于武陵为会昌时人,复以于邺为唐末人。此从唐才子传)杜曲人。...
于邺。[唐](约公元八六七年前后在世)字武陵,(他书均以于邺、于武陵为二人,如:新唐书艺文志既录于武陵诗一卷,又有于邺诗一卷,全唐诗以于武陵为会昌时人,复以于邺为唐末人。此从唐才子传)杜曲人。