念子为儒道未亨
念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。
念子为儒道未亨。唐代。杜荀鹤。念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。不如自此同归去，帆挂秋风一信程。
赞()
儒道:儒家的道德原则。泛指儒家的思想学说。谓儒家和道家的思想学说。
乱世:（名）动乱不安的年代：生于～，历经苦难。
依托:（动）①依靠；倚仗。②假借某种名义：～气功的名义兜售伪科学。③作为依靠的事物：以研究作为～，大力开发高新技术产品。
姓名:（名）姓和名字。
大国:古指大诸侯国。泛指大的国家。比喻具有独立性的事物。
未知:是指产生一定的局限性，且处于一种迷茫的感知状态。有待证明的。
犹可:尚可；还可以。谓也可以。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的：走路～骑车快。论手巧，大家都～他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
同归去秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
一信程
乱世:（名）动乱不安的年代：生于～，历经苦难。
依托:（动）①依靠；倚仗。②假借某种名义：～气功的名义兜售伪科学。③作为依靠的事物：以研究作为～，大力开发高新技术产品。
姓名:（名）姓和名字。
大国:古指大诸侯国。泛指大的国家。比喻具有独立性的事物。
未知:是指产生一定的局限性，且处于一种迷茫的感知状态。有待证明的。
犹可:尚可；还可以。谓也可以。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的：走路～骑车快。论手巧，大家都～他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
同归去秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
一信程
杜荀鹤
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。...
杜荀鹤朗读
杜荀鹤。杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
赞()