文得圣齿

出自唐代来鹄的《圣政纪颂》,诗句共4个字,诗句拼音为:wén dé shèng chǐ,诗句平仄:平平仄仄。

三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,

生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。

成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,

莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,

觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。

呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。

牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,

蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。

不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。

故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。

颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,

无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。

暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。

丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,

惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。

炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,

嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。

垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,

盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。

谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。

有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,

斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。

乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。

且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,

逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。

不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。

由是天呼震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。

端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,

当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。

大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,

以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。

方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,

在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。

君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,

至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?

有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,

绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。

不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。

愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。

妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。

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三皇:古代传说中的三个帝王。说法不一,通常的说法有:(1)天皇、地皇、人皇;(2)伏羲、神农、燧人。后者反映了中国原始社会开始畜牧、农耕和用火等情况。
五帝:传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼(zhuānxū)、帝喾(dìkù)、唐尧、虞舜。
有神:神灵。有﹐助词。有神助。喻指奇妙生动﹐有神韵。有精神。

来鹄

来鹄(?-883),即来鹏(《全唐诗》作来鹄),唐朝诗人,豫章(今江西南昌市)人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边,家贫,工诗,曾自称“乡校小臣”,隐居山泽。师韩柳为文,大中(847-860)咸通(860- 874》间,才名籍甚。举进士,屡试落第。乾符五年(878)前后,福建观察使韦岫召入幕府,爱其才,欲纳为婿,未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后,鹏避游荆襄。...

来鹄朗读
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