暮带残阳返。唐代。陆龟蒙。朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。
诗词《樵人十咏·樵风》的中文译文如下:
朝随早潮去,暮带残阳返。
向背得清飙,相追无近远。
采山一何迟,服道常苦蹇。
仙术信能为,年华未将晚。
这首诗词描绘了一个樵夫的形象。诗人写道,樵夫在早晨跟随朝阳离开家,晚上带着残阳返回。他能迎着清风或顺着清风而行,而无论如何风速的变化,樵夫仍然能追随着风的方向,无论离得多近或多远。然而,采集山木的工作总是慢慢地进行,这是一项困苦而辛苦的工作。尽管如此,诗人仍然相信仙术可以帮助他克服艰难,年华尚未晚去。
这首诗词展示了樵夫的勇敢、坚韧和乐观的品质。他能随着日出和日落的变化进行工作,追随着风的指引,不计较距离的远近。尽管樵夫的工作困难又繁重,但仍然相信仙术的力量,希望自己的岁月还未晚去。这首诗词通过描绘樵夫的生活展示了一个普通人的坚韧和对未来的希望,表达了诗人对普通人生活的赞美和敬重。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...
陆龟蒙。陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。