即此放神情

出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美添渔具五篇·钓矶》,诗句共5个字,诗句拼音为:jí cǐ fàng shén qíng,诗句平仄:平仄仄平平。
拣得白云根,秋潮未曾没。
坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
持竿从掩雾,置酒复待月。
即此放神情,何劳适吴越。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
坡阤散漫:①随便,不遵守纪律的。②不集中的;零散的。
龙发神情:人的内心活动在脸上的流露。

钓矶
白云的根尚在水中,秋天的川流还未干涸。
我坐在悬垂的鳌背上,散着长长的鱼线。
我随着雾气捧着鱼竿,举杯等待着月亮。
放松心情就在此刻,不必远赴吴越之地。

诗词的中文译文:
拣得白云根,秋潮未曾没。
坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
持竿从掩雾,置酒复待月。
即此放神情,何劳适吴越。

诗意和赏析:
这首诗以写钓鱼为题,通过描绘钓鱼的情境和心境,表达了诗人对自然的热爱和对闲逸生活的追求。

诗中以拣得白云根、秋潮未曾没来形容自然景物,显示了秋天温馨宜人的景象。诗人将自己坐在钓鱼的鳌背上,将鱼线放松散漫,形象地描绘出钓鱼者的姿态和情致。而掩雾和月光的描绘,则更加凸显了诗人对自然的情感体验与陶冶。

整首诗以写景手法为主,通过描绘自然景物和描绘钓鱼者心境相结合,展现了作者追求宁静自然、寄情于钓鱼的生活态度。读者在赏析中可以联想到诗人寻求的宁静与平和,以及对自然美的感悟和追求。这首诗的语言简练而意境深远,给人一种心旷神怡的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...

陆龟蒙朗读
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