前后植桂桧

出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美太湖诗二十首·石板》,诗句共5个字,诗句拼音为:qián hòu zhí guì guì,诗句平仄:平仄平仄仄。
一片倒山屏,何时隳洞门。
屹然空阔中,万古波涛痕。
我意上帝命,持来压泉源。
恐为庚辰官,囚怪力所掀。
又疑广袤次,零落潜惊奔。
不然遭霹雳,强半沈无垠。
如何造化首,便截秋云根。
往事不足问,奇踪安可论。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。
欲从石公乞,莹理平如璊.
前后植桂桧,东西置琴尊。
尽携天壤徒,浩唱羲皇言。
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山屏万古:1.犹远古。2.犹万代;万世。形容经历的年代久远。
波涛痕我意上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
泉源:(名)①水源。②比喻力量、感情、知识等事物的来源:力量~。
庚辰:为干支之一,顺序为第17个。

诗词《奉和袭美太湖诗二十首·石板》的中文译文为:

一块倾斜的山屏幕,何时会摧毁山洞之门。
它屹立在广阔的空间中,沧海横流的千古痕迹。
我心意如上天所命,将要压抑泉水的源头。
恐怕被庚辰之官所错过,囚禁怪力激荡而起。
又疑惑广袤的地面,零落中隐约感到惊慌奔乱。
不然的话,遭遇霹雳之痕,会强烈地沉而无边。
如何才能够创造天地的首创,截断秋云生长的根。
往事无需再问,奇妙的轨迹又何可论。
我如今患上了烦躁的暑热,靠着簟子一直昏昏睡着。
想要向石公乞求,让我的思绪平静如美玉一般。
前后栽种桂树和檜木,东西置放着一尊琴。
一起带着土地行走,唱响羲皇的崇高言辞。

这首诗通过描写一块倾斜的山屏幕,表达了作者对自然的景物的观察和思考。作者思索着山屏幕的存在和它所承载的历史,同时也表达了自己对于命运和创造力的思考。诗中还包含了对于过去的回忆和对未来的期待,以及对于寻求内心平静的愿望。整首诗以写景为主,描绘了自然山石的壮丽景象,并透过山屏幕的形象,表达了作者对于命运、人生和创造力的思索和感慨。同时也流露出作者对古代文化和艺术的推崇和热爱之情。整首诗的风格庄重而典雅,语言华丽而富有意境,给人带来一种静谧和沉思的感觉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...

陆龟蒙朗读
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