唯应波上鸥。唐代。皮日休。翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。此事少知者,唯应波上鸥。
《太湖诗·石板(在石公山前)》是唐代文学家皮日休创作的一首诗词。诗人以太湖为背景,描绘了一块石板的形象和诗人对太湖的思绪。
诗中的石板被形容为翠绿色,有如飘浮在水面上一样。这块石板虽然不会随水流动,却给人一种水妃招手的意味,仿佛从水底的青玉洲浮出。石板的外表宛如叠起的蛇矛,内部则如莹玉般,形似盘踞的龙剑。狂暴的波浪突然平息,澄澈的气息浮现出来。石板的颜色宛如翠黛,似乎揉碎了太湖秋天的景色。诗人希望能在夜晚携酒乘船,邀请月夫人一起欢歌高歌。但他又担心天空的景色太宽广,虚空拜见仙侯。他想建立九锡碑来纪念此事,立起十二楼。但琼文忽然消失了,石板也无法留下。只有那些飞鸥会知道这一切。
这首诗以太湖和石板为承载,描绘了自然景色的美丽和诗人的思绪情感。诗人赋予了石板神秘的意象,通过石板的描述展现了太湖的壮美和诗人对大自然的钦佩与敬畏。整首诗运用了丰富的修辞手法和比喻,使读者能够感受到诗人的情感和对美的追求。同时,诗中也透露出对时间与实体的流转的无常和不可留恋之感。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。...
皮日休。皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。