送文总管朝燕四首。宋代。刘应凤。夹道红旗驻马蹄，乡人将喜又将疑。天留中子继孤竹，谁向西山饭伯夷。
中文译文：
《送文总管朝燕四首》
夹道红旗驻马蹄，
乡人将喜又将疑。
天留中子继孤竹，
谁向西山饭伯夷。
诗意和赏析：
这首诗是宋代刘应凤的《送文总管朝燕四首》之一。诗中表达了对朝燕离别的祝愿和感慨。
诗的前两句写道：“夹道红旗驻马蹄，乡人将喜又将疑。”意指行人手持着红旗，并且马停下来，这是送别的标志。乡亲们对这个场面既喜悦又疑惑。可能是喜悦朝燕能够官升高职，也疑惑是否能够成功。
接着，诗句写道：“天留中子继孤竹，谁向西山饭伯夷。”这两句是表达送别者的心情，希望朝燕能够续写中子、孤竹的传世之功，成为西山饭伯夷的人物。中子和孤竹都是中国古代的杰出人物，西山饭伯夷则是传说中具有高尚品德的人物。这里用来比喻朝燕的期望和祝愿。
整首诗通过简洁而寓意深远的语言，表达了送别者对朝燕的祝福和对未来的期望。诗中既有离别之情，也有对朝燕前程的祝愿，展示了宋代文人的情感之美和对士人的赞誉。
刘应凤，字尧举，号书台，安福（今属江西）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授建康军签判。入元不仕。事见《宋季忠义录》卷一六、清乾隆《安福县志》卷一○。今录诗十首。...
刘应凤。 刘应凤，字尧举，号书台，安福（今属江西）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授建康军签判。入元不仕。事见《宋季忠义录》卷一六、清乾隆《安福县志》卷一○。今录诗十首。
游山呈通判承议写寄参寥师。宋代。苏轼。煌煌世冑馀，夫子非碌碌。由来有诗书，所以能绝俗。得官本河朔，瓜期未易促。扁舟下南来，逸驾追鸣鹄。遇胜即徜徉，风餐兼露宿。嗟余偶倾盖，一笑外羁束。杖策每过从，相携访山谷。东风披鲜云，绣错出林麓。松门有时尽，幽景无断续。崖转闻钟声，林疏见华屋。衔山馀落景，归迹犹踯躅。谁云邺下欢，往事不可复。吾曹二三子，取乐亦云足。愿公寄新诗，一一能见录。船头行北归，囊橐有美玉。尘埃京洛人，亦与洗心目。
念奴娇。宋代。单人耘。风云莽莽，触天低，酿就一江浓色。迎我中州陈卧子，疏雨长桥霁彻。波凸金樽，山敷碧釉，帆远矶如鳖。神摇目纵，万千谲壮难说。莫嗟傺侘暌违，举世何人，不历风霜雪。且喜迩来羁绊扫，有句铿然铁截。痴也无妨，迂也何碍，总不惭邦国。大桥为证，心与赤子同热。
荐冰。唐代。卢钧。荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。且无霜共洁，岂与水均明。在捧摇寒色，当呈表素诚。凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。
弘农清岩曲有磐石可坐，宋十一每拂拭待余，寄诗赠之。唐代。田游岩。信彼称灵石，居然狎遁栖。裴回承翠巘，斌驳带深谿.夕阴起层岫，清景半虹霓。风来应啸阮，波动可琴嵇。仆也颍阳客，望彼空思齐。傥见山人至，簪蒿且杖藜。
秋日山家。金朝。李龏。露华渗冷入綀袍，独坐云亭日易高。林茂不知山色减，石枯因见水痕牢。避人黑鼠窥茅栗，引子黄猿拾楮桃。野老欲论城市事，远教童稚觅香醪。
京洛行。明代。韩上桂。京洛多贵盛，子弟尽轻豪。千金妆宝剑，八綵缀弓韬。依倚父兄势，传誇禁闼高。一门三绣节，两族九旌旄。抗礼尚书省，平交左右曹。家满珊瑚树，灯残鸾凤膏。玉梁施翡翠，宝杓酌葡萄。金盘赌大掷，枭胜夺珠袍。酒酣发巨钟，丝管竞啁嘈。侍女展朱唇，纤声遏云璈。狂来驱赐马，却走南山皋。便欲扬鞭去，因之赴临洮。圣代勤征伐，吾家旧有劳。
杜生绝艺。金朝。元好问。杜生绝艺两弦弹，穆护沙词不等閒。莫怪曲终双泪落，数声全似古《阳关》。
自述。明代。顾应祥。墙下栽桑园植蔬，溪山随处着狂夫。雨流新水堪供钓，春满空庭不薙苏。匮乏每忧薪似桂，豪华浪说蜡炊厨。粗衣粝饭馀生足，不慕田文裘白狐。
杂诗七首。宋代。黄庭坚。营巢燕燕几时休，在处成家春复秋。岁岁自来还自去，主人无厌客无求。
哀弟子约四首 其三。明代。皇甫汸。稀世才难合，忧时病易侵。形全应验玉，药误为投金。扪雀生前径，啼狐死后林。却怜遗令日，指季独伤心。
大沩山外侍者求诗。宋代。释德洪。湘南古丛林，钟梵百世传。大圆百丈来，缚屋岩石边。焕然成宝坊，服用如诸天。经今成几何，已逾三百年。谁为中兴者，卓哉空印贤。大钟日夕撞，圆音答山川。衲子自成群，昼诵而夜禅。道人旧未识，眉目何渊然。乞诗亦不恶，篝灯临网笺。人生等浮云，达者无后先。我亦一戏耳，走笔成长篇。
偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。握骊颔明珠，秉金刚宝剑，日日禁足安居，个个心空及第，犹是衲僧寻常行履。双林乍入院来，不敢背俗违时，下座且与诸人普同作礼。