洞宫四百日。唐代。李群玉。吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。
《别尹炼师》是唐代李群玉所作的一首诗词。诗中描绘了一个修道人别离师傅后追求道法之旅的情景。
诗词的中文译文如下:
吾家五千言,
在道上悬浮日月。
若非函谷令,
谁能描述流沙奥秘。
多少仙君飞升的志向,
机悟超凡的独特才能。
学道的路上,
如登玉笥山,
如炼丹的白云洞穴。
南方衡山的秀美,
采药历尽幽绝的偏僻之地。
夜晚卧在瀑布的风中,
早晨行走在碧岩的雪地里。
在洞宫中度过四百个日夜,
随心翻阅自己的玉籍。
只是像菌蟪一般的穿着,
恳求修仙真谛。
尘埃笼罩了凡间的众生,
思念却飞越千山万水。
诗人悄然收拾起棋牌酒器的欢愉,
别离的情感充满了寥泬之间。
愿能骑着紫盖的神鹤,
早日飞向黄金的皇宫。
城市世俗是不可留恋之地,
尘埃会玷污修仙的骨骼。
这首诗词描绘了一位修道者追求道法的旅程。诗人以各种意象来展示修行者在修身养性过程中的坚持和追求。通过描述自己在学道的过程中所经历的困苦,以及对凡间世俗的忧虑和厌倦,诗人表达了对超越物质世界、追求心灵自由和纯净的向往。
整首诗词以自然景物为背景,通过描绘山水、白云、风雪等元素,营造出一种超然的氛围。诗人通过对自然的描绘,使得修道者追求道法的过程与自然之间产生了共鸣,彰显了人与自然的融合与互动。
诗词中用“吾家五千言”表达了诗人对修道的执着,并强调修道者在追求修行的过程中的心得体验。同时,诗人还描述了修道者在修炼过程中所经历的苦难与磨砺,以及对凡间世俗的厌倦和远离的渴望。通过这种对比,诗人表达了对超越尘世的向往和对纯净的追求。
总的来说,《别尹炼师》以细腻的描绘和深邃的意境,展示了唐代修道者的坚持与追求,在修行道路上的孤独与迷茫,以及对超越尘世的渴望。诗词通过自然景物的描绘,将修道者内心的追求与自然之间相互融合,营造出一种超然的氛围,给人以深深的思考和感悟。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。...
李群玉。李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。