唯应逢阮籍。唐代。李商隐。灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。海上呼三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。
《寄华岳孙逸人》诗词是唐代诗人李商隐所作,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
灵岳几千仞,
老松逾百寻。
攀崖仍蹑壁,
啖叶复眠阴。
海上呼三岛,
斋中戏五禽。
唯应逢阮籍,
长啸作鸾音。
诗意:
这首诗以华岳山为背景,表达了诗人对华岳山的景色和气势的感叹,同时也借用了华岳山的壮丽景色来比喻诗人自身的才情和志向。诗中还涉及了唐代文人阮籍,以及诗人与阮籍相对应的意象,展示了诗人追求卓越和超越常人的理想和追求。
赏析:
首先,诗人描写了华岳山的壮丽景色。诗中的“灵岳几千仞,老松逾百寻”形容了山的高耸和古老的松树,给人以壮观和雄浑之感。接着,诗人以攀爬崖壁和啖食树叶等景象,来表达自己对山水景色的亲近和对自然的融入感。诗中的“攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴”给人以身临其境的感受,同时也暗示了诗人对山中的宁静和避世之情怀。
然后,诗中出现了“海上呼三岛,斋中戏五禽”这样的描写,与华岳山的景色产生对应。诗人将自己比喻为诗中的山,而将肤浅的人和琐碎的事物比喻为海上的小岛或斋房中的游戏五禽,通过对比,彰显了诗人追求超越凡俗的才情和高尚境界的意向。
最后,诗人以阮籍为对应,表达了自己追求卓越和超越常人的理想和信念。诗人通过“唯应逢阮籍,长啸作鸾音”来表达对阮籍的仰慕和向往。阮籍是唐代文人,因其才情出众而被誉为“仙人”,诗人借用阮籍之名,展示了自己个人的追求和意境。
这首诗词以华岳山为背景,表达了诗人对山水景色的赞美和对自然的亲近感。同时,通过对比和借用阮籍之名,诗人表达了自己对超越凡俗和追求卓越的理想和信念。整首诗描绘了壮丽的山景、高尚的理想和积极向上的人生态度,给人以启迪和感悟。
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。...
李商隐。李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。