尽日坐相看

出自唐代周贺的《题昼公院(一作四明兰若赠寂禅师)》,诗句共5个字,诗句拼音为:jǐn rì zuò xiāng kàn,诗句平仄:仄仄仄平仄。
丛木开风径,过从白昼寒。
舍深原草合,茶疾竹薪干。
夕雨生眠兴,禅心少话端。
频来觉无事,尽日坐相看
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风径白昼:(名)白天。[反]黑夜。
眠兴禅心:佛教指清空安宁的心:清池皓月照~。
话端无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
相看:彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。

《题昼公院(一作四明兰若赠寂禅师)》的中文译文如下:

丛木开风径,
过从白昼寒。
舍深原草合,
茶疾竹薪干。
夕雨生眠兴,
禅心少话端。
频来觉无事,
尽日坐相看。

诗意和赏析:
这首诗词的作者是唐代的周贺,他写了一首给寂禅师的赠诗。诗中描绘了昼公院的景象和禅师的生活状态。

诗的开篇描述了昼公院丛木开散的风径,描绘了夹杂着白昼的寒意。这里的昼公院可能是一个草木繁盛的地方,令人感到凉爽。

接下来的两句写到了禅师的生活环境。舍深原草合,茶疾竹薪干。禅师选择了一个深远的地方,离原野近,与大自然相接。他生活简朴,烧茶、取竹薪,以此过日子。

接着,诗中描述了雨后的禅师,雨水使禅师的心境变得宁静而安详。夕雨生眠兴,禅心少话端。他在夜晚的雨水中,获得了深深的睡眠,心中的禅理已渐渐扩展,变得不言不语。

最后两句描述了频繁到来的人们觉察到禅师没有事情做,全天都是坐着相互观察。这里揭示了禅师虽然没有外界的事务,但内心得到了极大的满足,自得其乐,也成为了人们观察的对象。

整首诗情景交融,描写了禅师安宁的生活状态和昼公院的景色,展现了禅师超然世俗的境界和内心的宁静。这首诗带给人一种清凉宁静的感觉,让人沉浸在禅师的境界之中。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

周贺

周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。...

周贺朗读
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