灯火夜悠悠。唐代。杨衡。忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。
《秋夜闲居,即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士》是唐代杨衡创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
秋夜闲居,即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士
忧思繁未整,良辰会无由。
引领迟佳音,星纪屡以周。
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。
坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。
冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。
仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。
译文:
静静度过的秋夜,我将心中的思虑整理不出来,美好的时光相遇的机会却无从寻觅。
引领迟来的美妙音乐,星辰的轨迹一次次循环。
高山上的华丽光芒已经消逝,况且我还处在困苦的忧愁之中。
凋零的叶子寒冷地覆盖在台阶上,夜晚的灯火摇曳不定。
我弹开琴弦,演奏出清澈的音乐,凝视着月亮倒映在水面上。
雁群冉冉飞过,秋天的帷幕萧瑟而寒冷。
怀着忧愁之情吟唱着石门的诗歌,怀念着碧鸡自由地游荡。
仿佛我蒙上了一层颜色,崇拜着隐匿在芳洲的兰草。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个秋夜中寂静的居所,表达了诗人内心的忧思和无奈。诗中通过对自然景物的描绘,如坠落的叶子、夜晚的灯火、飞过的雁群等,展现了秋天的凄凉和寂寥之感。诗人内心的忧愁和困苦也通过这些景物得到了呼应。
诗中还表达了对美好时光的向往和追求。诗人希望能够引领迟来的美好音乐,但徒劳无功。星辰的轨迹屡次重复,似乎没有带来新的变化。这种对美好的渴望和无从寻觅的失落感,增加了诗中的忧愁氛围。
最后几句诗中,诗人通过引用石门和碧鸡的典故,表达了对自由和美好生活的向往。石门象征着自由和开放的精神,而碧鸡则象征着随心所欲、自由自在的生活。诗人仿佛蒙上了一层颜色,崇拜着那些隐匿在美好景物之中的自由和快乐。
整首诗通过对秋夜景物的描绘和抒发内心情感,表达了诗人对美好时光和自由生活的向往,同时流露出对现实困境和无奈的思考。诗人借助自然景物的意象,将内心的情感与外在世界相联系,展示了对生活和人生意义的思索。
[唐](约公元七六六年前后在世)字仲师,吴兴人。生卒年均不详,约唐代宗大历初年前后在世。天宝间,避地至江西,与符载、李群、李渤(全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传)等同隐庐山,结草堂于五老峰下,号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏,尝吟罢自赏其作,抵掌大笑,长谣曰:“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第,衡因诣阙,亦登第,见其人,盛怒曰:“一一鹤声飞上天,在否?其人答曰:“此句知兄最惜,不敢偷”。衡乃笑曰:“若是,犹可恕也”。官至大理评事。衡著有诗集一卷,《唐才子传》传于世。...
杨衡。[唐](约公元七六六年前后在世)字仲师,吴兴人。生卒年均不详,约唐代宗大历初年前后在世。天宝间,避地至江西,与符载、李群、李渤(全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传)等同隐庐山,结草堂于五老峰下,号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏,尝吟罢自赏其作,抵掌大笑,长谣曰:“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第,衡因诣阙,亦登第,见其人,盛怒曰:“一一鹤声飞上天,在否?其人答曰:“此句知兄最惜,不敢偷”。衡乃笑曰:“若是,犹可恕也”。官至大理评事。衡著有诗集一卷,《唐才子传》传于世。