心台照耀百千灯

出自唐代白居易的《赠草堂宗密上人》,诗句共7个字,诗句拼音为:xīn tái zhào yào bǎi qiān dēng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
吾师道与佛相应,念念无为法法能。
口藏宣传十二部,心台照耀百千灯
尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。
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相应:旧式公文用语,应该:~函达。~咨复。
念念:1.一个心念接一个心念;每一个心念。2.引申为一心一意。3.读一读。4.佛教语。谓极短的时间,犹言刹那。
宣传:(动)说明讲解,使大家行动起来。[反]鼓吹。
心台照耀:(动)(强烈的光线)照射:阳光~着大地。
文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。
中道:道路的中央。
长住虚空:空虚:内心~。
小乘:小乘佛教又称上座部佛教,上座部佛教主张恪守戒律,严守原始上座部佛教的戒律。
菩萨行世间:人间;世上。
高僧:高僧gāosēng道行修炼达到较高水平的僧侣

《赠草堂宗密上人》是唐代白居易所写的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
吾师道与佛相应,
念念无为法法能。
口藏宣传十二部,
心台照耀百千灯。
尽离文字非中道,
长住虚空是小乘。
少有人知菩萨行,
世间只是重高僧。

诗意:
这首诗词是白居易对他的师父宗密上人的赞颂。诗人表达了对宗密上人的敬仰和赞赏,将他的修行与佛教的教义相对应。宗密上人以无为而有法,通过口传宣扬佛教的十二部经典,他的内心智慧犹如照耀着无数众生的明灯。宗密上人超越了文字的束缚,达到了超越世俗的境地,他的修行属于小乘佛教。然而,只有极少数人了解和理解菩萨的修行道路,世间大多数人只是崇尚高僧。

赏析:
这首诗词表达了白居易对宗密上人的崇敬和敬仰之情。白居易以简洁明快的语言描绘了宗密上人的修行和他对佛教的贡献。宗密上人以内心的宁静和智慧,将佛教的法义传达给众生,使他们受益无穷。诗人通过对宗密上人的赞美,表达了对佛教修行者的敬意,并提醒人们要超越物质和文字的局限,追求内心的真正境界。诗中的对比也表明,尽管高僧备受尊崇,但真正理解菩萨行的人却寥寥无几。

这首诗词以简洁、明快的语言写就,意境清晰。通过对宗密上人修行和佛教教义的描绘,传达了对修行者的敬意和对内心境界的追求。它也提醒了人们要超越物质追求,去体悟更高层次的精神境界。整首诗词流畅自然,表达了作者对宗密上人的敬仰之情,并通过对修行的赞美,反映了佛教信仰的核心价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...

白居易朗读
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