一到人天便作师
香积筵承紫泥诏，昭阳歌唱碧云词。
红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。
一到人天便作师。唐代。白居易。道林谈论惠休诗，一到人天便作师。香积筵承紫泥诏，昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。
一到人天作师歌唱:（动）①唱（歌）：～技巧|自由～|高声～。②用唱歌、朗诵等形式颂扬，也泛指一般的颂扬：～梦想。
碧云:青云;碧空中的云。喻远方或天边。多用以表达离情别绪。
惆怅:（形）失意，伤感：无限～。
侍从:旧指随从侍候皇帝、皇后或高级官员的人。
不同:1.不一样。《文选．枚乘．上书重谏吴王》：「秦卒擒六国，灭其社稷，而并天下是何也？则地利不同，而民轻重不等也。」《儒林外史．第一回》：「此兄不但才高，胸中见识，大是不同，将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》：“﹝融﹞与中丞赵舍不同，託病归家。”
这首诗词是唐代诗人白居易创作的，题目是《广宣上人以应制诗见示因以赠…居安国寺红楼院以诗供奉》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
广宣上人以应制诗见示
因以赠…居安国寺红楼院以诗供奉
道林谈论惠休诗，
一到人天便作师。
香积筵承紫泥诏，
昭阳歌唱碧云词。
红楼许住请银钥，
翠辇陪行蹋玉墀。
惆怅甘泉曾侍从，
与君前后不同时。
诗意：
这首诗词是白居易写给广宣上人的赠诗，表达了对广宣上人高尚的文学才情和道德修养的赞美之情。诗中描绘了广宣上人在文学交流中的杰出表现，以及他在朝廷中受到重视和赞赏的情景。白居易也借此表达了自己与广宣上人的交往之情，以及对时光流转的感慨。
赏析：
这首诗词以抒发情感和抒怀意志为主题，运用了典型的唐代诗风。以下是对诗中的几个关键词和意象的解析：
1. "道林"：指广宣上人，他在文学交流中的才华和智慧被比作茂盛的树林，引领他人。
2. "人天"：指广宣上人在人间和天上都能成为他人的师范，显示了他高尚的品德和学识。
3. "香积筵"：指朝廷宴会，紫泥诏是皇帝的命令，表明广宣上人在朝廷中得到了重视和赞赏。
4. "昭阳"：指皇帝，表达了广宣上人的歌唱和创作得到皇帝的赏识和称赞。
5. "红楼"：指白居易的住所，他请广宣上人到红楼中一起欣赏诗词，以此表达对广宣上人的敬重和友情。
6. "翠辇"：指皇帝的华美车辆，表示广宣上人在皇帝的陪同下前往红楼，显示了他的尊贵地位。
7. "甘泉"：指官署，表达了白居易曾经在官场中侍奉过广宣上人，而他们之间的交往却在不同时期。
整首诗通过对广宣上人的赞美和自己与他的交往的回忆，展现了唐代文人之间的交往和对时光流转的感慨。诗意深沉、情感真挚，是一首充满赞美和思考的佳作。
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...
白居易。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。