题牡丹图
题牡丹图朗读九天霞色染精神，高与群芳别帝臣。彷佛沉香亭下意，何当重见谪仙人。
题牡丹图。元代。吾丘衍。九天霞色染精神，高与群芳别帝臣。彷佛沉香亭下意，何当重见谪仙人。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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一日长至朔风加厉。明代。郭之奇。谓天宜局恐天荒，与日偕新望日长。寒谷未经邹律动，阳灰初向管葭忙。十年蓬转同双鬓，三月萍飘任一航。海内威加人若此，大风何用苦飞扬。
铅山道中次叔重韵。宋代。程洵。烟翠空濛扑远林，氛埃那复犯灵襟。归程不恨风霜恶，自有梅花识此心。
祝英台近。清代。龚翔麟。雨濛濛，香细细，芳径絮铺软。艓子花西，隔水少人唤。者边才放莺声，回波早觉，傍莎岸、翠竿忙点。柳丝挽。倩郎扶上船唇，催播燕梢转。兜取鞋帮，溺鶒恰偷眼。儿家只在前溪，斜阳树里，认小小、红扉双扇。
正月游片瓦岩道人留竟日适兴成诗。元代。廖大圭。片石成岩屋，高扉寂莫滨。雪晴来野客，春早见幽人。烟火寒山近，盘蔬午甑新。留连爱林麓，城郭有嚣尘。
晚过西湖。宋代。吴大有。 曙色溟溟湿緼袍，涌金门下上轻桡。五更钟鼓星初没，两岸楼台雾未消。路傍柳洲人语近，山连葛岭鹤声遥。冲寒亦有寻梅客，拥神骑驴过短桥。
邵公济求泰定山房十诗·柳陌。宋代。苏籀。辋川题作浪，武昌栽属宫。爱思如孔阶，茸髯摆奇观。
捣练子。唐代。无名氏。捣练子，赋梅枝。暖借东风次第吹。自是百花留不住，让教先发放春归。
浣溪沙（初夏有感）。宋代。赵长卿。薄雾轻阴酿晓寒。起来宿酒尚酡颜。柳莺何事苦关关。新恨旧愁俱唤起，当年紫袖看弓弯。泪和梅雨两潸潸。
醉花阴（建康重九）。宋代。赵长卿。老去悲秋人转瘦。更异乡重九。人意自凄凉，只有茱萸，岁岁香依旧。登高无奈空搔首。落照归鸦后。六代旧江山，满眼兴亡，一洗黄花酒。
锦堂春 其二 春日禁中。明代。夏言。太液池冰欲泮，迎和门柳初柔。内家园苑春光早，花满凤凰楼。风暧金鳌桥畔，日高万岁山头。五云深锁红尘隔，随处是瀛洲。
寄远。唐代。张迥1。锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。
水调歌头（寿）。宋代。石麟。九叶仙茅秀，旬浃一阳生。中山瑞气和暖，融作玉壶春。昨夜洪临跨鹤，翌早绿华骖凤，今日岳生申。须信神仙侣，引从降蓬瀛。文中虎，寿中鹤，酒中鲸。一门盛事相继；桥梓奋鹏程。应羡华堂燕处，许大规摹涵养，大器晚方成。醒后宫花句，伫看赋琼林。
郭处士挽诗。明代。李昌祺。嗟君久隐白云间，地下修文竟不还。谩有琴书闲别墅，独留坟墓在荒山。春风自种陶庄柳，暮雨谁纫楚苑兰。忍向江乡询故旧，百年遗老半凋残。