聊与话行藏。生死轮回岂尽量。无奈顽心迷爱欲，滋彰。
千古悠悠不到乡。
幸遇祖重阳。开阐全真出世方。寄语吾族当省悟，消详。
这个从来不姓王。
好离乡。金朝。王丹桂。聊与话行藏。生死轮回岂尽量。无奈顽心迷爱欲，滋彰。千古悠悠不到乡。幸遇祖重阳。开阐全真出世方。寄语吾族当省悟，消详。这个从来不姓王。
王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。...
王丹桂。王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
赠木兰院僧诵苕二首 其二。清代。洪亮吉。谋餐曾费写经钱，迟客犹留炊后烟。一样扬州木兰院，山僧煮笋廿年前。
幽居十二咏和鲁南 其一 煮茗。明代。顾璘。为有馀酲在，还牵睡思繁。汲泉敲石火，先试小龙团。
寄石隐老屿上人。宋代。蒲寿宬。已约岩头同数宿，如何消息竟茫然。抱琴有意弹明月，采药无心到绝巅。不过虎溪安得笑，偶逢醉石便欹眠。山林此乐而今少，一日相从是宿缘。
与王永锡廖敷锡同游三洲岩。明代。张吉。仙岩渺何许，宛在碧岑间。我来不惮远，鼓枻湘水湾。亦有同舟客，荧荧俱妙颜。舍舟入岩际，岩溜方潺潺。探幽动野癖，窥罅讶天悭。云深隐白日，薄寒侵蒯菅。时见空洞表，悠悠鸾鹤还。安知峡山里，吏隐非真閒。芳筵湛清酤，代舞秉长蕳。苍壁多往躅，跻陵忘险艰。更闻有仙客，炼形依此山。去来骑苍鹿，飘忽难追攀。我欲见此客，敢辞捐佩环。再拜问至诀，永超生死关。
秋怀八首 其四。明代。释函是。一从见说虚空讲，不觉西山在目前。五色摩尼非数量，一真法性绝中偏。心知已涤身名累，踪迹何妨姓字传。敢较亮公同与异，孤怀吾欲问皇天。
谒镇闽王庙。明代。谢肃。钓龙台临江水隅，上有玉殿祠亡诸。闽地称王因禹后，汉朝封国在秦馀。潮喧鼓吹来沧海，云拂旌旗拥碧虚。自古神明归正直，双蛇出没定何如。
鹧鸪天（张园作）。宋代。黄升。雨过芙蕖叶叶凉。摩挲短发照横塘。一行归鹭拖秋色，几树呜蝉饯夕阳。花侧畔，柳旁相。微云澹月又昏黄。风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。