片石枝林景最悭,多缘癖懒卧林间。径来看竹何妨入,偶尔逢僧未许还。
水剩矶头堪条砚,月赊台畔半笼山。奚囊蜡屐从兹始,分付閒云莫掩关。
暮春仲良伯良世立过访中林有僧同集 其二。明代。李之世。片石枝林景最悭,多缘癖懒卧林间。径来看竹何妨入,偶尔逢僧未许还。水剩矶头堪条砚,月赊台畔半笼山。奚囊蜡屐从兹始,分付閒云莫掩关。
李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。...
李之世。李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
临川道中寄汪守。宋代。李处权。渐远闽中地更平,土风疏爽语言轻。山浓不减嵩高翠,溪涨浑如洛浦声。忽见槐花思举子,欲求萤火遗书生。使君元是丈人行,回首铃斋空复情。
与同馆戏续前韵 其六。元代。吴当。未踏猖狂举世傩,长安紫陌望铜驼。陶公门外犹存菊,严子滩前不解蓑。
雨过。明代。顾璘。风雨秋随至,园林气一苏。院凉蛩独语,巢晚鹊相呼。客意疏团扇,山光近酒壶。满庭飘落叶,能不忆莼鲈。
题石勒参佛图澄手卷六首 其五。元代。叶颙。擒刘奇策算无遗,石氏存亡必已知。三十六孙同日死,佛图何不预言之。
采桑子。宋代。晏殊。春风不负东君信,遍拆群芳。燕子双双。依旧衔泥入杏梁。须知一盏花前酒。占得韶光。莫话匆忙。梦里浮生足断肠。
月夜天池上方作。明代。王世贞。天池此夜月,回彩映诸天。忽自牟尼捧,如从象罔悬。千林青琐碎,一涧碧潺湲。峰夺五湖色,城嘘万井烟。静闻僧偈惋,深现佛灯圆。玉借莲花顶,金添贝叶编。独栖成水观,小坐息尘缘。何处生公石,残更又管弦。
曲肱诗二十首。宋代。白玉蟾。五雷深锁玉清宫,白鹤呼风唳碧空。说着这般辛苦处,三千玉女蹙眉峰。
谪仙海上驾鲸鱼。谈笑下蓬壶。神寒骨重真男子,是我家、千里龙驹。经纶器业,文章光焰,流辈更谁如。
渊明元与世情疏。松菊爱吾庐。他年定契非熊卜,也未应、鹤发樵渔。手栽露桃,亲移云杏,真是种星榆。
一丛花。宋代。晁端礼。谪仙海上驾鲸鱼。谈笑下蓬壶。神寒骨重真男子,是我家、千里龙驹。经纶器业,文章光焰,流辈更谁如。渊明元与世情疏。松菊爱吾庐。他年定契非熊卜,也未应、鹤发樵渔。手栽露桃,亲移云杏,真是种星榆。
西园间步。清代。夸岱。睡起闲庭日易斜,偶来林下静无哗。苍苔小径飞残蝶,荒圃余蔬间野花。云意在天秋影澹,山光接树绿阴赊。待将禾黍登场后,好把诗情付酒家。
云海沈沈,峭寒收建章,雪残鳷鹊。华灯照夜,万井禁城行乐。春随鬓影,映参差、柳丝梅萼。丹禁杳,鳌峰对耸,三山上通寥廓。
春衫绣罗香薄。步金莲影下,三千绰约。冰轮桂满,皓色冷浸楼阁。霓裳帝乐,奏升平、天风吹落。留凤辇、通宵宴赏,莫放漏声闲却。
汉宫春(慈宁殿元夕被旨作)。宋代。康与之。云海沈沈,峭寒收建章,雪残鳷鹊。华灯照夜,万井禁城行乐。春随鬓影,映参差、柳丝梅萼。丹禁杳,鳌峰对耸,三山上通寥廓。春衫绣罗香薄。步金莲影下,三千绰约。冰轮桂满,皓色冷浸楼阁。霓裳帝乐,奏升平、天风吹落。留凤辇、通宵宴赏,莫放漏声闲却。
好寒天。正孤山冻合,谁唤觉、梅花梦,瘦影重传。自簇桃笙兽炭,偎金斗、微熨芳笺。
更未解鸾胶,绛唇呵展,才融雀瓦,酥手亲研。士木形骸,争消受、丹青供养,况承他、十分著意周旋。
梅影。清代。顾贞观。好寒天。正孤山冻合,谁唤觉、梅花梦,瘦影重传。自簇桃笙兽炭,偎金斗、微熨芳笺。更未解鸾胶,绛唇呵展,才融雀瓦,酥手亲研。士木形骸,争消受、丹青供养,况承他、十分著意周旋。丁宁说,要全删粉墨,别谱清妍。凭肩。端详到也,看侧帽轻衫,风韵依然。入洛愁余,游梁倦极,可惜逢卿憔悴,不似当年。一段心情难写处,分付朦胧淡月晕秋烟。披图笑我,等闲无语,人忆谁边。卿知否,离程纵远,只应难忘,弄珠垂箔,乍浦停船。甚日身闲,琐窗幽对,画眉郎还向画中圆。且缓却标题,留些位置,待虎头痴绝,与伊貌出婵娟。仿佛记、脂香浮玉斝,翠缕扬珊鞭。淡妆浓抹俱潇洒,莫教轻堕尘缘。便眼前阿堵,聊供任侠,早心空及第,似学安禅。共命双栖,都缘是、雪泥鸿爪,从今夜、省识春风纸帐眠。须信倾城名士,相逢自古相怜。
病中秋怀 其八。明代。杨慎。炎荒避地廿年过,杞国忧天奈尔何。杂种犬羊纷北虏,妖氛牛斗更南倭。浮云江汉愁心结,新月关山涕泪多。身佩安危有诸老,舌们孤孽且长歌。
归来草堂有感。清代。吴蕙。寂寞空庭冷,凄凉旧迹存。乾坤埋傲骨,风雨吊游魂。翠色滋阶草,苔痕封树根。秋风肃户牖,独立向谁论。
元冥曲。元代。周巽。元冥启芳籍,化机动元英。六华凝中素,一气分太清。涵养成佳实,味之以和羹。硕果如不食,剥尽还复生。