石门茅屋。明代。叶子奇。藤萝抱石门自牢，茅屋谁怕秋风高。落花芳草共幽独，清风白昼何萧骚。山中无地着野马，世间万事如牛毛。不见崇墉贮歌舞，春风容易长蓬蒿。
叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。...
叶子奇。叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
山中绝粮。近现代。释敬安。十日山居九绝粮，拾些橼粒点饥肠。可怜清味无人识，分与牧童樵客尝。
青县道中。清代。顾宗泰。峭帆亭外水，故道是交河。细土围高堰，平沙荡素波。寻源通渤澥，别派合滹沱。却忆中山近，何从望翠螺。
赴东六首 其二。清代。顾炎武。行行过瀛莫，前途憩广川。所遇多亲知，摇手不敢言。尔本江海人，去矣足自全。无为料虎须，危机竟不悛。下有清直水，上有苍浪天。旦起策青骡，夕来至华泉。
驿鼓三首 其三。清代。龚自珍。书来恳款见君贤，我欲收狂渐向禅。早被家常磨慧骨，莫因心病损华年。花看天上祈庸福，月堕怀中听幻缘。一卷金经香一炷，忏君自忏法无边。
阮郎归 代某校书送某书记。清代。龚自珍。碧桃花底醉春游。横波先自秋。明朝何况送兰舟。情多易注眸。纨扇小，纻衣修。关山寸寸愁。今番嫩约怕沈浮。申江不许流。