煽艳三风如此膴,濡轮曳尾胡为乎。三英秀岂留朝菌,十里山聊远蟪蛄。
天已丧文悲凤凤,人皆集菀忍乌乌。浮湘特吊蓉裳客,鶗鴂先鸣鵩止隅。
续落花诗三十首 其二十五。明代。王夫之。煽艳三风如此膴,濡轮曳尾胡为乎。三英秀岂留朝菌,十里山聊远蟪蛄。天已丧文悲凤凤,人皆集菀忍乌乌。浮湘特吊蓉裳客,鶗鴂先鸣鵩止隅。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
九日灵兴山沽酒赏菊。宋代。邓深。众山环绕一溪斜,低小轩窗眺望赊。行遣方兄寻野店,坐邀欢伯过仙家。多情恋顶乌妙帽,不语向人黄菊花。山月上时归更好,何妨有待于昏鸦。
归次建溪闻郑君大讣诗以哭之 其三。明代。徐熥。正拟还家日,对君怀抱开。如何千万语,总作一声哀。泪不到泉壤,书难通夜台。或君灵爽在,知我已归来。
梅州喜晤梁辑五光禄 其三。清代。丘逢甲。一篇干宝托搜神,叫阖排云语最真。鹑首剪来天已醉,书生何策抗强秦?
赋得隔树见秋灯。宋代。王铚。隔树见秋灯,青荧更可爱。半笼宜叶疏,微透嫌枝碍。深误暗虫投,静窥栖羽在。望疑帘幕中,吟惜栏杆外。月到冷光幽,风来孤影碎。山客遥夜归,耿耿如相待。
草檄荅南蛮有咏。唐代。胡曾。辞天出塞阵云空,雾捲霞开万里通。亲受虎符安宇宙,誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。
拟游星岩诗次李长度韵。明代。林枝桥。振衣不觉已嶙峋,缘是崚嶒置此身。光发井龙崖角石,旋如磨蚁岭腰人。暗中钟鼓传虚响,洞裹烟岚翳早春。欲问往来诸桨楫,沥湖无语净铺银。
贻刘似道。金朝。李龏。百年能几日,一别又三秋。涉世虽相似,成名却不侔。蘋香分旅梦,枣色动边愁。南海曾游处,应多异宝收。
八声甘州。宋代。吴泳。又一番、沪水出牂牁。江声汹鸣鼍。正南人争望,转移虎节,弹压鲸波。未见元戎羽葆,民气已冲和。不待禁中选,李牧廉颇。却顾边陲以北,似乘航共济,亡楫中河。纵缆头襦尾,其奈不牢何。□明公、一襟忠愤,想誓江、无日不酣歌。当津者,岂应袖手,长宴江沱。
读两侑丈人说及见和鸿华庵诗却赠 其二。明代。张萱。君是诗禅我酒禅,莫论成佛与生天。四时诗酒四时共,却被人呼两个仙。
次韵景安提学谩成三首。元代。方回。敢着寻常白眼看,壑冰峰雪照人寒。言诗已是登坛将,劝学聊为祭酒官。士类相推无异论,亲颜遥觉有余欢。即今人物皆公等,岂不忧时意稍宽。
游义兴寺寄上李逢吉相公。唐代。令狐楚。柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。
次韵十一叔芍药五绝。宋代。杜范。簇簇妖红裛露鲜,春工烂漫乞君看。心期点检都无可,幸有花盟独未寒。
子馀许修草堂遣句劝请。宋代。张孝祥。莲社高人久寂寥,草堂风物故萧萧。追还旧观须公等,唤我它年寄一瓢。
白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒…以诗谢云。唐代。李白。素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。