真妄偈
真妄偈朗读真法性本净，妄念何由起？从真有妄生，此妄何所止？
无初即无末，有终应有始。无始而无终，长怀懵兹理。
愿为开玄妙，析之出生死。
真妄偈。唐代。复礼。真法性本净，妄念何由起？从真有妄生，此妄何所止？无初即无末，有终应有始。无始而无终，长怀懵兹理。愿为开玄妙，析之出生死。
复礼
俗姓皇甫，京兆(今陕西西安)人。少出家，住长安大兴善寺。游心佛典，兼通儒道，善于著述，亦工赋咏。曾助日照、实叉难陀等译经。高宗永隆二年(681)著《十门辨惑论》3卷，今存。其有文集，已逸。《宋高僧传》卷一七有传。《林间录》卷上收录其诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。...
复礼。俗姓皇甫，京兆(今陕西西安)人。少出家，住长安大兴善寺。游心佛典，兼通儒道，善于著述，亦工赋咏。曾助日照、实叉难陀等译经。高宗永隆二年(681)著《十门辨惑论》3卷，今存。其有文集，已逸。《宋高僧传》卷一七有传。《林间录》卷上收录其诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。
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梦後得宋中道书。宋代。梅尧臣。宵梦宋子语，昼得宋子书。书意与梦语，曾不异往初。昔我遭家难，逢子亦在庐。我南君大梁，千里非隔疏。念处天地中，天地犹一车。日月为两毂，星辰随徐徐。昼夜转不已，载之将焉如。冉冉趋死乡，万古曾无余。其间乃有梦，觉实梦何虚。何虚亦何实，及尽皆同墟。身世既若此，合离休叹诸。
送将归。明代。宗臣。客子远役兮，驷马驰。驾言长往兮，适郊圻。念我同心兮，怅有违。送君河桥兮，牵君衣。问君去兮，何时归。恨无羽翼兮，同君飞。岁暮不归兮，当谁依。
睡起。明代。许相卿。假寐凭残易，瞢腾过晚钟。斗旋秋气肃，山应岁占丰。潜跃从吾道，暄凉自候虫。腐儒经世业，多病已成翁。
游嵩山诗十二首，并序 其三。明代。邓云霄。崤函叠嶂走轘辕，伊阙城皋锁壁门。四岳按方皆就列，中央之帝独称尊。浑浑土气通黄道，灿烂星躔贯紫垣。静听天鸡三唱后，缤纷芝盖上朝元。
四禽词奉答顾孟仁 其四 鸿雁。明代。林弼。嗷嗷鸿雁肃肃飞，秋风南征春北归。分行已深兄弟念，哀鸣复重民生悲。吴江水深楚云断，美人银筝动清怨。忍将尺素寄远游，万里遥天寸心乱。西风冷入芦花秋，稻粱晚岁难为谋。潇湘秖今多旅客，有声莫度岳阳楼。
寄谢叶翰林见招 其一。宋代。程俱。风流刺史从英游，况复西湖菡萏秋。授简岂堪陪兔苑，举鞭聊欲醉荆州。
和秉国招景仁不至云方作书与光论乐。宋代。司马光。小桃佳李实如拳，西湖尽眼铺芳莲。景仁不从乡贤饮，为此乐论方穷研。周衰官失畴人散，钟律要眇谁能传。近人欺人出私意，最可闵笑房生颠。如光初不班宫羽，是非得失安敢专。每烦教谕累百纸，顽如铁石不可镌。王李阮胡相底毁，各执所学何妨偏。景仁家居铸鬴斛，欲除民瘼恐未然。要须中和育万物，始见大乐这功全。
白燕 其二。明代。徐渭。西飞岁岁候青阳，花发名园何处藏。天子郊禖呈瑞色，主人台榭有辉光。轻翰攘雨绡初剪，小尾流风练愈长。万里东归看易没，海天元是白云乡。
题王浚之画茅山图。明代。吴宽。句容古县频来往，万转荒溪出乱松。画里茅山依旧在，白云开处见三峰。
青县道中。清代。叶圭书。沧南青北道逶迤，一望平芜天四垂。丛树绿馀霜重后，远帆红见日斜时。路虽多改看犹熟，村不能名想可知。畅好乡音来满耳，恨无人识鬓如丝。
呈罗叔异三首。宋代。曾丰。吾疑子亦惯乘机，乃枉华轩扣竹扉。不是梅花不相外，囊犹未瘿若为归。
至节宿翁源县与叶景小酌。宋代。杨万里。此县谁言是强名，古来十室亦琴鸣。只嫌六七茅竹舍，也有两三鸡犬声。村酒分冬胜虚度，霜风一夜辨新晴。半生客路逢佳节，佳节何曾负半生。