王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。...
王世贞。王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
韩知合挽诗。宋代。虞俦。容色虽严重,襟怀实坦夷。功名期自奋,趋向肯随进。翻念悬车乐,俄成易箦悲。扁舟苕霅上,此意几人知。
谢王提干召饮三首。宋代。袁说友。宾筵笑语杂丝弦,说到山翁更粲然。衰鬓岂应妆面侧,陈编只合粉袍前。
夜飞鹊 道宫别情。宋代。周邦彦。河桥送人处,良夜何其?斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。相将散离会,探风前津鼓,树杪参旗。花骢会意,纵扬鞭、亦自行迟。迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷。兔葵燕麦,向残阳、欲与人齐。但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天涯。
谢赵使君豁租。宋代。刘宰。长榜朱书又墨书,使君颁令豁逃租。一千里内欢声满,十数年来此事无。
次韵答苏延平。明代。王弼。百五又当寒食边,黄风浊浪滞归船。去年细雨梨花外,记得江南中酒眠。
哀若渠。近现代。钱钟书。昔者吾将东,赋别借杜诗。何意山岳隔,生死重间之。留命空待我,再见了无期。抚棺恸未得,负子子倘知。故乡陷豺虎,客死古所悲。禅智山空好,穿冢傍峨眉。吾闻蜀有鸟,催归名子规。魂气无勿之,为鬼庶能归。
清明二绝。宋代。陈与义。街头女儿双髻鸦,随蜂趁蝶学夭邪。东风也作清明节,开遍来禽一树花。
送谭别驾赴永州二首 其一。明代。欧大任。秋雨湘船斑竹枝,使君行乐采江蓠。书来好寄衡阳雁,莫遣青山九处疑。
秋夜闻弹箜篌。金朝。郭邦彦。露重花香飘不远,风微梧叶落无声。倡楼何处教新曲,夜静月高弦索鸣。
奉和许给事夜直简诸公。唐代。崔颢。西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。
过齐山人居。宋代。石逢龙。自说住居年,山灵夙有缘。看经医病鹤,祭土凿新泉。食相过饥岁,眠簑度雪天。所言非释老,难与世人传。
信道人归西京。宋代。杨亿。寝邱遗业废多年,衣裓空藏命说篇。北阙上书陈祖德,上林结社会时贤。风尘不肯留京邑,龙象重归启梵筵。闻有道安虽未识,定应谈论已弥天。
登永嘉绿嶂山。南北朝。谢灵运。裹粮杖轻策,怀迟上幽室。行源径转远,距陆情未毕。澹潋结寒姿,团栾润霜质。涧委水屡迷,林迥岩逾密。眷西谓初月,顾东疑落日。践夕奄昏曙,蔽翳皆周悉。蛊上贵不事,履二美贞吉。幽人常坦步,高尚邈难匹。颐阿竟何端,寂寂寄抱一。恬如既已交,缮性自此出。
桂林宴交代董侍郎乐语口号。宋代。李曾伯。同是虚皇老从臣,海山深处细论心。金兰谊笃新藩翰,玉笋班趋旧禁林。对月不妨延桂影,思人惟有护棠阴。公归定是调商鼎,莫忘梅花雪片吟。
次韵子瞻游径山。宋代。苏辙。去年渡江爱吴山,忽忘蜀道轻秦川。钱塘后到山最胜,下枕湖水相萦旋。坐疑吴会无复有,扁舟屡出凌涛渊。今秋复入径山寺,势压众岭皆摧颠。连峰沓嶂不知数,重重相抱如青莲。散为云雾翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒。钦翁未到人迹绝,千里受记来安禅。荒榛野草置茅屋,坐令海贾输金钱。至今传法破烦恼,饱食过客容安眠。解装投锡不复去,纷纷四合来乌鸢。或言此处犹未好,海上人少无烦煎。天台雁荡最深秀,水惊石瘦尤清便。青山独往无不可,论说好丑徒纷然。终当直去无远近,藤鞋竹杖聊穷年。
承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗。宋代。陈与义。岁星欲吐芒不开,昴星避次光低回。麒麟鸑鷟纷夹侍,善怀菩萨当重来。仙公风流今几岁,再托高门瑞当世。买香趁浴惊众聋,要识此僧今我是。金粟后身何足言,释迦亲送非虚传。稽首西来大菩萨,住世小劫须千年。宰官说法聊应会,余事文章亦三昧。世间底物堪寿公,本自金刚无可坏。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其五十一。清代。朱仕玠。霜后馀荷尚贴钱,旧雷长是接新年。阴晴十月浑难定,好似江南梅雨天。
二翁登泰山。清代。佚名。昔有二翁,同邑(里)而居。甲翁之妻子去乡,唯叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀﹑雍,然(但)未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩者愚公年且九十而移山,今吾辈方逾六旬,何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二翁偕往,越钱塘,绝长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。