折杨柳行
折杨柳行朗读曷不为男子，不睹苧罗村。种蠡两谋臣，不能胜妇人。
齐讴走仲尼，秦乐逐由余。但施妇人巧，贤圣亦不如。
绛灌及樊郦，手扶汉天子。匈奴北方来，不如一公主。
东家有匹雏，牝者亦司晨。西家妇女坐床上，男子拜伏堂下尘。
折杨柳行。明代。王世贞。曷不为男子，不睹苧罗村。种蠡两谋臣，不能胜妇人。齐讴走仲尼，秦乐逐由余。但施妇人巧，贤圣亦不如。绛灌及樊郦，手扶汉天子。匈奴北方来，不如一公主。东家有匹雏，牝者亦司晨。西家妇女坐床上，男子拜伏堂下尘。
王世贞
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。...
王世贞。王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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古意。明代。陈鹤。千家砧杵乱城头，新月微明江水流。床外蛩鸣偏出夜，风前白苎不宜秋。愁连天汉无鸿雁，梦到关山见戍楼。芳草不青莲子落，征夫何事好长游。
顾仲贽移居诗次叔方先生韵。明代。沈右。城南陋巷居新僦，绿竹移来几个斜。丛桂山中招旧隐，读书堆里认君家。蜀人谩诧文园赋，吴市争看卫玠车。断简味腴如啖蔗，虎头痴绝至今夸。
冷坐。元代。仇远。冷官宜静坐，借屋近荒村。无酒可延客，未昏先闭门。水明知月上，木落见梅尊。满目凄凉者，相逢不必言。
用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟。宋代。黄庭坚。蚤知鹊山亭，李杜发佳思。弥年听传夸，登览通梦寐。遥怜坐清旷，落笔富新制。尚因宾客集，沥酒使我醉。
读刘使君诗，遂为却寄 其二。明代。戚继光。地忆桃源胜，亭开雉堞长。虚星侵几榻，古调出丝簧。但得华胥乐，无论太守章。君家世业在，不必让诸王。
安大使生日。宋代。魏了翁。恭惟天佑宋，奕叶际明良。积德由文武，生贤迈汉唐。粤稽资殿老，降自皛山阳。崧极申函粹，东维传启祥。堂堂三代直，赫赫万夫望。清庙圭璋璧，明堂枫柞樟。诏成来凤翥，云滃际龙骧。谁误玄黄篚，争驰赤白囊。搀抢星有耀，晻{左日右台}日无光。白昼鸣枭獍，长衢纵虎狼。公卿失匕箸，帷幄自金汤。昔在齐刘豫，前睎石敬瑭。久为虏臣妾，深入汉封疆。谁似机筹妙，曾无矢镞伤。边城长男女，农亩遂耕桑。惠泽孚禽兽，威棱憺犬羊。报动隆爵秩，纪绩满旗常。事业侔伊吕，功名陋霍张。岩岩千仞壁，纳纳百川语泻天潢。寿域周三蜀，春祺遍一方。篷峦擎屃赑，壶玉扣鸳鸯。御府颁殊玩，褒轮下十行。绣鞍翻昱爚，茸纛立荧煌。万古功名样，千年节义香。九重新政理，二枋孰维纲。当宁畴耆硕，非公莫便章。白麻颺殿陛，金衮赴文昌。会整乾坤了，长令海县康。作经七六艺，致主四三王。自雇蓬蒿质，敢希桃李场。熊祥入梦，駉颂寿如冈。画地数勋烈，指心成激昂。莫驰千里足，亲对九霞觞。天汉江山美，中书日月长。原言崇令德，永作世津梁。
仙客归乡词二首。唐代。施肩吾。六合八荒游未半，子孙零落暂归来。井边不认捎云树，多是门人在后栽。洞中日月洞中仙，不算离家是几年。出郭始知人代变，又须抛却古时钱。
酬桂林从叔。宋代。贺铸。江到三湘尽，山围八桂深。龙蛇寒下蛰，雾露昼多阴。迢递驰梅信，殷勤访竹林。淮南风土美，留滞亦何心。
衢州道中八月廿一日为余六十生辰感赋。清代。陈柄德。镜里勋名春梦婆，一周花甲竟如梭。命中磨砺惟余毒，天下名山贶我多。久愧悬弧虚壮志，敢因捧檄作劳歌。只愁堂上星星白，罄尽瓶罍可奈何。
折杨柳。明代。张守谦。何处垂杨柳，边城万里天。青飘云外湿，翠压雾中鲜。粉黛愁霜落，红颜损塞烟。有无肠苦断，扳折付幽燕。
古意 其一。明代。王世贞。传君移戍古梁州，明月心悬陇水流。莫怪梦魂逢不得，书来依旧玉关头。
题春江小景图。元代。黄清老。小艇无人载绿阴，白鸥门外笋成林。不知多少山中雨，染得一江春雨深。
梦游华顶峰题诗于壁。明代。陶宗仪。松径晓停骖，朋游只两三。鸟啼烟作障，僧坐石为龛。访古人何在，探幽我尚堪。杏花风日美，春色满江南。
赠摇。南北朝。吴均。星汉正参差，佳人不在斯。宿昔暂乖阻，何异远分离。露染蘼芜叶，日照芄兰枝。风光已飘薄，云采复逶迤。功梦无人觉，默默心自知。
次韵王兄。宋代。方岳。江分晓色洗征衣，吾道非邪傥是欤。与世无缘伤骨鲠，归田有日放眉舒。虎头食肉亦安用，牛背看山却自如。留得荷锄双手在，尽堪老瓦一轩渠。
别惟寅入燕四绝 其一。明代。胡应麟。星散交游二十年，两人相对白门前。西风无赖长干柳，吹送千条上别筵。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
为学一首示子侄。清代。彭端淑。 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
绍兴以后祀感生帝十六首。清代。佚名。于穆文献，景炎发祥。心兹皇运，垂庆无疆。篚币有陈，式昭肃庄。神之格思，如在洋洋。