合围分拒力难兼，邻郡无端忽解严。从此镃基都弃尽，岂惟宝塔不成尖。
拟绝命词十二首 其九。清代。何栻。合围分拒力难兼，邻郡无端忽解严。从此镃基都弃尽，岂惟宝塔不成尖。
清江苏江阴人，字廉昉，号悔馀。道光二十五年进士。官至江西吉安知府。工诗古文，善书，兼能画山水。有《悔馀庵集》。...
何栻。清江苏江阴人，字廉昉，号悔馀。道光二十五年进士。官至江西吉安知府。工诗古文，善书，兼能画山水。有《悔馀庵集》。
清平乐（兴国军呈李司直）。宋代。戴复古。今朝欲去。忽有留人处。说与江头杨柳树。系我扁舟且住。十分酒兴诗肠。难禁冷落秋光。借取春风一笑，狂夫到老犹狂。
宿洞山寺。明代。释今沼。秋日淩我襟，况我筇笠新。一去三十里，溪山迥无邻。始见落山泉，折折濯嶙峋。山雨昨夜霁，秀色开微颦。主人山半逢，恋犬亦逡巡。沧溟际檐溜，泱漭西崦轮。远屿若浮瓠，
和周秀实田家行。宋代。王庭圭。旱田岁逢六月尾，天公为叱群龙起。连宵作雨知丰年，老妻饱饭儿童喜。向来辛苦躬锄荒，剜肌不补眼下疮。先输官仓足兵食，馀粟尚可瓶中藏。边头将军耀威武，捷书夜报擒龙虎。便令壮士挽天河，不使腥膻污后土。咸池洗日当青天，汉家自有中兴年。大臣鼻息如雷吼，玉帐无忧方熟眠。
喜雨用前韵。宋代。李之仪。凋瘵尪残不胜煮，欲救镬汤须是雨。天公爱人甚赤子，忍将性命轻毛缕。使君屹起石门城，归路壶浆喧笑语。定知此雨必随来，何用与龙争喜怒。初疑点点洒醍醐，渐次濛濛萦瑞雾。一滴入地须一尺，万室焦枯如洗去。我惭无力助精虔，独致微诚祈佛祖。深扃不得陪贺燕，坐跋歌姝参舞女。近传一斛出六斗，盏面浮蛆泛牛乳。烦君说与猿臂翁，留得滂沱猛如注。醉中寄我庆丰谣，想见今朝宾与主。
左传引谚。清代。佚名。心苟无瑕。何恤乎无家。辅车相倚。唇亡齿寒。高下在心。川泽纳污。山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。国君含垢。民之多幸。国之不幸。非宅是卜。惟怜是卜。狼子野心。老将知而耄及之。臣一主二。无过乱门。室于怒市于色。唯食忘忧。民保于信。
至喜。宋代。欧阳修。为怜碧砌宜佳树，自斸苍苔选绿丛。不向芳菲趁开落，直须霜雪见青葱。披条泫转清晨露，响叶萧骚半夜风。时扫浓阴北窗下，一枰闲且伴衰翁。
松阳上方山居五首 其一。宋代。沈晦。月馀树影穿窗入，雨过山泉绕舍鸣。野寺中宵人不睡，蒲团布衲悟无生。
美人寓意。明代。田登。玉人春望隐蒹葭，金凤簪云鬓绾霞。薄暮倚栏横翠袖，东风吹雨惜残花。
赠歙州妓。唐代。赵嘏。滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。扬州寒食春风寺，看遍花枝尽不如。
十一月十四日北风欲雪登楼作。清代。郑孝胥。木落云荒短景催，江号楼迥暮空哀。北风吹客忽已晚，壮岁辞人殊不回。兀兀祇成天共醉，茫茫始信世无才。三年魏阙休回首，极目嵯峨是债台。
武林旧馆。明代。陈镒。寂寞江山旧帝州，重来景物倍萧飕。客窗素月凉如水，子夜清风淡欲秋。听竹亭空苍石古，种松地冷碧苔幽。老怀正自难消遣，嘹唳江边过雁愁。
玉卮无当。唐代。无名氏。共惜连城宝，翻为无当卮。讵惭君子贵，深讶拙工隳。泛蚁功全少，如虹色不移。可怜珍砾石，何计辨糟醨.江海诚难满，盘筵莫妄施。纵乖斟酌意，犹得奉光仪。
早祭风伯，因怀李十一舍人。唐代。白居易。远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。导骑与从吏，引我出东坰.水雾重如雨，山火高于星。忽忆早朝日，与君趋紫庭。步登龙尾道，却望终南青。一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。
题玺书宠召卷赠长乐张侯考绩二章 其二。明代。张萱。悬鱼拔薤羡神君，为政风流迥不群。讼简綵毫常散绮，庭閒玉轸独迎薰。韩苏往迹曾重揭，召杜贤声喜复闻。最奏帝心知简在，赐金增祑播芳芬。
次韵牡舟。宋代。朱升。碧玉丛中锦绣堆，浓酣春日自低回。绝怜国色华中主，几费诗人洛下杯。清胜麝囊香乍拆，艳匀宫彩巧初裁。何时去作长安客，玩赏相随一笑回。
李居士。唐代。司空图。高风只在五峰前，应是精灵降作贤。万里无云惟一鹤，乡中同看却升天。
野性。宋代。释文珦。野性难谐俗，空林自葺茅。且教同木石，不是慕夷巢。竹树长阴合，风泉夜响交。山中无小草，那许世人嘲。
杪冬登玉川门 其二。明代。释今严。浑身浴雪一登临，不负多年山水心。门瞰烟波当月出，帘垂风雨听龙吟。层崖但见苔痕旧，绝壑长如秋气深。几度欲歌招隐曲，恐惊幽客夜相寻。
送方大林入苏门 其五。明代。释今无。高楼明月紫箫声，万顷寒涛入耳听。须信此中无住着，空教白发满头生。
襄阳蹋铜蹄歌三首 其三。南北朝。萧衍。龙马紫金鞍，翠眊白玉羁。照耀双阙下，知是襄阳儿。
杂诗六首 其一。宋代。李若水。风流李东山，磊落孔北海。身逐烟云飞，名与日月在。彼哉世上儿，平生抱惭悔。虽云官爵高，当以羊豕待。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
日喻。宋代。苏轼。 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ 南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
凯歌五首 其三。明代。边贡。虎豹鲸鱼一夜擒，湖南湖北动欢心。论功宜并衡山峻，比德还同汉水深。
雪景四画·剡溪乘兴。宋代。姚勉。山骨冻棱棱，溪色清练练。溪山中雪月，如对故人面。门扃隐庐深，舟捩征柁转。勿云兴已尽，不见方真见。
赠陈内机。宋代。刘宰。学诗常拟邵尧夫，问道曾谒杨慈湖。尧夫之诗呈天朴，慈湖之学澄太虚。羡君优游两者间，傲视轩冕如蘧庐。何时从我山中居，绝胜泛绿依红蕖。
诸公出游有翼有诗和者盈轴次日饮正卿家出以。宋代。曾协。可堪俗事苦相留，不许联翩李郭舟。酒兴定知鲸浪吸，词源聊看峡江流。名如北斗谁能挹，价重连城未易酬。恰似西都数人物，校书中秘让诸刘。