再拟老杜诸将 其五
再拟老杜诸将 其五朗读西南北已武功皆，何意东溟起瘴霾。戎索疆才恢玉垒，职方地肯弃珠厓。
兵收裨海蓬瀛岛，星贯穹霄毕昴街。从此万方清晏奏，岂徒韩笔纪平淮。
再拟老杜诸将 其五。清代。赵翼。西南北已武功皆，何意东溟起瘴霾。戎索疆才恢玉垒，职方地肯弃珠厓。兵收裨海蓬瀛岛，星贯穹霄毕昴街。从此万方清晏奏，岂徒韩笔纪平淮。
赵翼
赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。...
赵翼。赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。
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新阳改故阴。唐代。纥干讽。律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。暗觉馀澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。有截知遐布，无私荷照临。韶光如可及，莺谷免幽沈。
玩丹砂 自咏。金朝。马钰。破戒山侗说一场。吃人耻辱不惭惶。迩来酷好饮琼浆。玄玉玄金盈宝鼎，真男真女满丹房。贪心更待住蓬庄。
草书歌。宋代。陆游。倾家酿酒三千石，闲愁万斛酒不敌。今朝醉眼烂岩电，提笔四顾天地窄。忽然挥扫不自知，风云入怀天借力。神龙战野昏雾腥，奇鬼摧山太阴黑。此时驱尽胸中愁，槌床大叫狂堕帻。吴牋蜀素不快人，付与高堂三丈壁。
九华山。清代。邓辅纶。一乌将九子，飞集皖江边。精诚忽化石，散作峰头莲。问莲方含萼，何时扬芳鲜。葩舒小十丈，艳发迟千年。将期王子晋，乘莲证金仙。果有新罗僧，来结净土缘。自言彼王子，万里投禅关。爱兹菡萏荣，辞彼蕣华妍。污泥讵难处，烈火焉能然。安养莲胎中，一朝生梵天。朵朵凌朱霞，翩翩翔紫烟。嘉名谪仙锡，异事神僧传。伊余缅元栖，况乃资丹诠。坐惜秋水駚，逾眷云峰攒。峰遥不可即，道阻何由攀。愿接灵凤翼，高飞入云间。
晚归。明代。陈繗。云外横归鸟，松梢挂落晖。一身轻似掷，双足疾如飞。客舍初明火，人家半掩扉。儿童笑相问，底事此时归。
四十咏 其二十一 邹黄州迪光。明代。王世贞。吾爱邹齐安，才行一何姣。有造必开先，微言穷窈眇。春至赤壁青，霜落大江小。人云江山助，所得殊不少。却笑眉山公，晚来未了了。
民风。明代。龚诩。潮挟兼旬雨，登时水横流。鲤从床下跃，鸥向枕前浮。措手知无地，将何望有秋。野翁如杜老，日夜为民忧。
送王彬叔往同安二首 其二。元代。郭奎。南州乱无家，寇盗纵横驰。白骨蔽原野，火炎城与池。千里何萧条，四顾令人悲。倬哉皖公城，当此江之湄。崇墉上峨峨，阵列纷鱼丽。明公秉高节，德泽被华滋。而蒙天子恩，慰尔长渴饥。大田既多稼，王师良有仪。君行利攸往，乐土寔在兹。嘉宾复来集，兼遂平生知。春兰丽芳渚，鸣凤翔高枝。裴回歧路侧，未忍言别离。别离何以赠，载咏南山诗。
书润臣诗集后。清代。许宗衡。江汉家何在，燕山落日悬。诗情憎老大，归梦阻林泉。吏隐中书省，愁心上水船。年来共酬唱，掩卷各凄然。
和徐志父道中池亭独游之什二首。宋代。廖行之。炎风勃勃触轻衫，何事驱尘未解骖。清我一泓能湛湛，洗渠变耳任喃喃。方从君子欢相爱，未信樵夫笑不谈。他日通泉访陈迹，光芒宝剑与天参。
广陵篇赠别吴鹿园。清代。屈大均。江北烟花是广陵，江南山水惟京口。蕃釐观左一逢君，欲典衣裘取清酒。飞桥十五首红桥，夹岸蘼芜渐及腰。才子偏来明月夜，美人不见落花朝。芜城一赋君能续，更有冶春三十曲。千载知音是紫薇，竹西歌吹伤繁促。哀怨犹多楚性情，荒淫未变吴风俗。山中虽有玉勾天，日月长含第五泉。儿女但能催白发，英雄那得再青年。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其八十三。清代。朱仕玠。熟番形貌肖猿猱，渐制衣裾慕胜流。但羡唐山无限好，安知文物萃神州。
安陵雨泊。明代。于慎行。广川城北倚扁舟，寒色萧萧对驿楼。过雨菰芦惊午梦，乘波凫鹭激中流。长天积水千帆暮，斜日疏林五月秋。指点津亭问前路，居人为说古瀛洲。
但凡入道，屏弃繁华早。柔弱守清贫，把灵台、时时拂扫。尘心起处，宜向死前观，凭乞化，做生涯，馀事绝论讨。日来月往，勤炼先天宝。默默内含光，照俗缘、番番颠倒。无中还有，此理最幽深，功成日，行圆时，自有天书昭。
心月照云溪 赠赵德备。金朝。王丹桂。但凡入道，屏弃繁华早。柔弱守清贫，把灵台、时时拂扫。尘心起处，宜向死前观，凭乞化，做生涯，馀事绝论讨。日来月往，勤炼先天宝。默默内含光，照俗缘、番番颠倒。无中还有，此理最幽深，功成日，行圆时，自有天书昭。