自育王过天童,松林三十里。宋代。范成大。竹舆窈窕入萧森,逗雨梳风冷客襟。翠锦屠苏三十里,不知脚底白云深。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。...
范成大。范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
周五声调曲 宫调曲 一。南北朝。庾信。气离清浊割。元开天地分。三才初辨正。六位始成文。继天爰立长。安民乃树君。其明广如日。其泽厚如云。惟昔我文祖。拨乱拒讴歌。三分未抚运。八百不陵河。礼敷天下信。乐正神人和。风尘行息警。江海欲无波。
懒于沙鸟拙于鸠。为无求。得无忧。底事疏狂,却效子长游。毕竟无求何用出,求不得,亦宜休。西风真解酿羁愁。试登楼。望南州。黄叶疏云,摇荡一川秋。更被谁家多事笛,吹不尽,思悠悠。
江城子 次韵。元代。许有壬。懒于沙鸟拙于鸠。为无求。得无忧。底事疏狂,却效子长游。毕竟无求何用出,求不得,亦宜休。西风真解酿羁愁。试登楼。望南州。黄叶疏云,摇荡一川秋。更被谁家多事笛,吹不尽,思悠悠。
张耆年教授置酒官舍环碧散步上园煎桃花茶。宋代。曾几。何许清尊对物华,广文官舍似僧家。向人只合供谈笑,领客犹能办咄嗟。光动杯盘环碧水,香随珠履上园花。公如不厌过从数,但煮东坡所种茶。
吐尖绒缕湿胭脂。淡红滋。艳金丝。画出春风,人面小桃枝。看做香奁元未尽,挥一首,断肠诗。仙家说有瑞云枝。瑞云枝。似琼儿。向道相思,无路莫相思。枉绣合欢花样子,何日是,合欢时。
江城子 绣香*曲。金朝。元好问。吐尖绒缕湿胭脂。淡红滋。艳金丝。画出春风,人面小桃枝。看做香奁元未尽,挥一首,断肠诗。仙家说有瑞云枝。瑞云枝。似琼儿。向道相思,无路莫相思。枉绣合欢花样子,何日是,合欢时。
鼓笛令(戏咏打揭)。宋代。黄庭坚。酒阑命友闲为戏。打揭儿、非常惬意。各自轮赢只赌是。赏罚采、分明须记。小五出来无事。却跋翻和九底。若要十一花下死。管十三、不如十二。
和三乡诗。唐代。王硕。无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。
寒月吟 其二。清代。龚自珍。双飞去未能,月浸衣裳湿。秋焉静念之,劳生几时歇。劳者本庸流,事事乏定识。朴愚伤于家,放诞忌于国。皇天误矜宠,付汝忧患物。再拜何敢当,藉以战道力。何期闺闱中,亦荷天眷别。多难淬心光,黾勉共一室。忧患吾故物,明月吾故人。可隐不偕隐,有如月一轮。心迹如此清,容光如此新。我读先秦书,莱子有逸妻。闺房以逸传,此名蹈者希。勿慕厥名高,我知厥心悲。定多不传事,子孙无由知。岂但无由知,知之反涟洏。羞登中垒传,耻勒度尚碑。一逸虑患难,所全浩无涯。一逸谢万古,冥冥不可追。示君读书法,君慧肯三思。
其二赠写御容妙善师。宋代。苏轼。茫茫清泗遶孤岑,归路相将得暂临。试著芒鞋穿荦确,更然松炬照幽深。纵令司马能鑱石,奈有中郎解摸金。强写苍崖留岁月,他年谁识此时心。忆昔射策干先皇,珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏,跪奉冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕,但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐,绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角,彷佛尚记重瞳光。三年归来真一梦,桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢画,老师古寺书闭房。梦中神授心有得,觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动,孤臣入门涕自滂。元老侑坐须眉古,虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质,肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限,黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我,谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了,明年乞身归故乡。
夜宴安乐公主新宅。唐代。阎朝隐。凤皇鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。
高宗郊祀前庙朝享太庙三十首。宋代。真宗。威神在天,享于克诚。申以贰觞,式昭德声。笾豆孔嘉,乐舞具陈。庶几是听,福禄来成。
丁香花。明代。许邦才。苏小西陵踏月回,香车白马引郎来。当年剩绾同心结,此日春风为剪开。
咏庭前丛菊。明代。文徵明。寒英剪剪弄轻黄,百卉凋零见此芳。天意也应怜晚节,秋光端不负重阳。郊原惨淡风吹日,篱落萧条夜有霜。输与陶翁能领略,南山在眼酒盈觞。
题道公新建溪南精舍 其二。明代。区大相。居士住人天,精庐水石边。傍林开宝界,持钵酌香泉。花发传灯后,鸟归鸣磬前。上方留客处,松月共安禅。
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?
五人墓碑记。明代。张溥。 五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉! 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也? 予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。 嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。 由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。
空山十首 其五 山有花。明代。郭之奇。空山有花,空山自誇。空山护惜,幽人叹嗟。从风从雨,映日飞霞。花光相继,山色相赊。花开花落,莫我心遐。谁堪远赠,念此微华。