步出城南门,道逢采桑女。衣沾草头露,心在机上绪。
阴阴叶正肥,戢戢蚕可数。游丝千尺强,空来天际舞。
文绣被人间,谁知寒女苦。
杂体次韦苏州韵 其二。宋代。王恕。步出城南门,道逢采桑女。衣沾草头露,心在机上绪。阴阴叶正肥,戢戢蚕可数。游丝千尺强,空来天际舞。文绣被人间,谁知寒女苦。
王恕。王恕,字道原(《舆地纪胜》卷五七)。孝宗乾道六年(一一七○)知瑞安(清乾隆《瑞安县志》卷四)。淳熙十五年(一一八八),为郴州通判(明万历《郴州志》卷二)。今录诗二首。
题达可大监游武夷卷。元代。黄镇成。吾生有癖惟爱山,梦魂长在溪山间。秘书示我武夷卷,已似着屐穷跻攀。武夷三十六峰碧,烟云出没秋孱颜。丹崖翠壁千万状,灵花异草何斑斑。上有七层郁罗级,下有九曲沧浪湾。仙人骑鹤互来往,但闻杂佩声珊珊。紫阳夫子昔曾住,傲睨凿破浮云关。棹歌一曲天宇阔,至今遗响在人寰。桃花流出前溪去,石门不掩春风閒。平林山色自无恙,我欲与子听潺湲。
宿珠桥见龙上天。宋代。姚勉。升天旧说有神龙,今睹蜿蜒在目中。莫道已腾霄汉了,愿施霖雨作年丰。
不觉朱轓辗后尘,争看绣幰锦缠轮。洛滨侍从三人贵,京兆平反一笑春。
但逐东山携妓女,那知后阁走穷宾。滞留不见荣华事,空作赓诗第七人。
和苏州太守王规父侍太夫人观灯之什,余时以刘道原见访,滞留京口,不及赴此会,二首 其一。宋代。苏轼。不觉朱轓辗后尘,争看绣幰锦缠轮。洛滨侍从三人贵,京兆平反一笑春。但逐东山携妓女,那知后阁走穷宾。滞留不见荣华事,空作赓诗第七人。
好事近(赠赵制机)。宋代。葛长庚。行到竹林头,探得梅花消息。冷蕊疏英如许,更无人知得。冰枯雪老岁年徂,俯仰自嗟惜。醉卧梅花影里,有何人相识。
有所慕四首 其一。明代。庞尚鹏。吾爱严子陵,高风悬绝代。天子布衣交,不改狂奴态。此身能几何,似觉乾坤隘。谏议安足荣,坚辞终不拜。千古共销沉,万事浮云外。桐江望钓台,汉室今何在。弹冠竞奴颜,吁嗟狐鼠辈。
晚饮张虞卿舍西江泛月还舟。明代。陆深。南邻归去夜如何,鼓吹无风棹有歌。两岸碧波潮力定,一身清露月明多。天空星斗中流动,家近舟航一水过。千古胜游谁得似,前须太白后东坡。
为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
心术。宋代。苏洵。 为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。 凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
初夏闲居。宋代。陆游。煮酒青梅次第尝,啼莺乳燕占年光。蚕收户户缫丝白,麦熟村村捣麦香。民有裤襦知岁乐,亭无桴鼓喜时康。未尝一事横胸次,但曲吾肱梦自长。