戏答元珍。宋代。欧阳修。春风疑不到天涯,二月山城未见花。残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
参考资料:
1、李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:33-34
2、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:87-88
3、林冠群 周济夫.欧阳修诗词文选译:巴蜀书社,1991:16-17
以浅近自然的语言写景抒情,但琢磨很细,意脉完足,有一种亲切流畅的风格。首二句是欧阳修很得意的。据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》,他曾对人说:“若无下句,则上句不见佳处,并读之,便觉精神顿出。”后人也说它“起得超妙”。这两句一果一因,语气连贯;次序上先以“疑”领起,引出对于“疑”的解释,因此显得有波折而不平板;另外,它还寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。所以,虽说是有如口语的句子,其实写得很讲究。全诗的关系,也是一联紧接一联,意脉含蓄而绵细。唐人律诗多用平列的意象、断续或跳跃的衔接,欧阳修则力图将八句诗构成流动而连贯的节奏,这无疑是唐诗之后的一条新路。
这首《戏答元珍》是欧阳修的律诗名作,此诗作于宋仁宗景佑三年(1036年)。此年欧阳修因事左迁峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,与峡州军事判官丁宝臣(字元珍)交好。丁曾有诗赠欧阳修,欧阳修乃于此年作诗以答。此诗首联写山城荒僻冷落;颔联承前细写山城荒凉之景,写出残雪累累、寒雷殷殷中蕴孕的生机一片。后两联抒情。颈联写作者多病之身在时光变迁、万物更迭中产生的客子之悲;尾联写自己早年作客洛阳,稔熟洛阳牡丹,今日山城野花虽晚,但自己全不在意。欧阳修在这样一首普通的诗中表达了决不屈服的昂扬之志,道出了作者哲理性的人生思考。正是在这一点上,欧阳修的这首诗体现了宋诗注重理趣的革新特征。
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宋仁宗景祐三年(1036),欧阳修被贬为峡州夷陵县令。此诗乃次年春在夷陵 作。一本题为《戏答元珍花时久雨之什》。题目冠以“戏”字,是声明此篇不过是游戏之作,其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞。全诗先是描写荒远山城的凄凉春景,接着抒发自己迁谪山乡的寂寞情怀及眷眷乡思,最后则自作宽慰之言,看似超脱,实是悲凉,表现出作者平静的表面下更深沉的痛苦。写景清新自然,抒情一波三折而真切诚挚,感人至深。开头二句起得超妙,欧阳修自己也颇为自得,他曾说:“若无下句,则上句不见佳处。并读之,便觉精神顿出。”(蔡眦《西清诗话》)起句不凡,下面又环环相扣,故方回《瀛奎律髓》说:“以后句句有味。”陈衍《宋诗精华录》说:“结韵用高一层意自慰。”
首句写夷陵山城的恶劣环境。二月时分在其他地方早就应该花开满眼香气逼人了,但在此地却遍地荒凉。诗人表面上是写自然环境的恶劣,但实际上是写政治环境的不善,言下之意是朝廷的关怀怎么就不再远度天涯光顾一下这小城的官员呢?残雪压枝,但夷陵还有鲜美的柑橘可以品味,意即尽管如此,但在山城该怎么生活就怎么生活着,并且还要品出美味打破生活的寂寞;冻雷初响,惊醒熟睡的竹笋,它亦积蓄着力量,正要冒出新生的嫩芽,突破严厉的压制。“夜闻归雁”与“病入新年”两句反映出诗人心里的苦闷,流放山城兴起乡思之情在所难免,而这乡思之情又变成乡思之病,面对新年又至物华更新不免要感慨时光的流逝和人生的短暂。
诗末两句诗人虽然是自我安慰,但却透露出极为矛盾的心情,表面上说他曾在洛阳做过留守推官,见过盛盖天下的洛阳名花名园,见不到此地晚开的野花也不须嗟叹了,但实际上却充满着一种无奈和凄凉,不须嗟实际上是大可嗟,故才有了这首借“未见花”的日常小事生发出人生乃至于政治上的感慨。
此诗之妙,就妙在它既以小孕大,又怨而不怒。它借“春风”与“花”的关系来寄喻君臣、君民关系,是历代以来以“香草美人”来比喻君臣关系的进一步拓展,在他的内心中,他是深信明君不会抛弃智臣的,故在另一首《戏赠丁判官》七绝中说“须信春风无远近,维舟处处有花开”,而此诗却反其意而用之,表达了他的怀疑,也不失为一种清醒。但在封建朝政中,君臣更多的是一种人身依附、政治依附的关系,臣民要做到真正的人生自主与自择是非常痛苦的,所以他也只能以“戏赠”“戏答”的方式表达一下他的怨刺而已,他所秉承的也是中国古典诗歌的“怨而不怒”的风雅传统。据说欧阳修很得意这首诗,原因恐怕也就在这里。
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欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。...
欧阳修。欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
飞盖堂即事。宋代。苏泂。秋清未脱暑衣裳,稍上城楼过苑堂。北面芰荷南面桂,水香吹乱月中香。
门帖子十二首 其十 丁未年门帖子。元代。杨弘道。数岁常怀未济忧,欲迁东府与西州。厨边井浅泉甘冷,大半因循为尔留。
秋夜宿剑潭寺。清代。林占梅。怪石澄潭绕径长,登临镇日任相羊。著衣欲湿皆岚翠,度水尤清是桂香。松引岩云环客榻,竹招山月下禅房。停琴品罢支公茗,又鼓谈经廿一章。
玉华山。宋代。张道宗。玉华山形郁崷崒,白昼莽苍常生烟。近村百家湿翠黛,阴崖千迟淙寒泉。山根宛转抱河曲,河流倒影浸碧巅。文皇性热不奈暑,当时宫此安徙然。得非遍选天下胜,莫如兹地无烦喧。暂游已骇非俗骨,久驻直恐成真仙。何当借得神画笔,霜绡十幅图孱颜。
送张君玉赴宁江幕府七首。宋代。晁公溯。众水争流赴硖中,轻舟东下疾飞鸿。流金不信人间热,知有长江万里风。
天马。宋代。鲍輗。天马抱奇相,紧骨瞳方明。出入百万中,有如一鸟轻。宇宙莽超踏,风云惨经营。独倚雄杰态,萧萧随北征。朝饮南海头,夕秣乃幽并。失主坐黯淡,别群奋长鸣。岂无轻侠儿,金羁悬朱缨。但感束帛义,不忍负死生。低头为君老,暗暗万里情。
雪阻李家渡。宋代。董嗣杲。迹寄邮程冒冷云,病身染透客衣尘。欹倾茅店清眠雪,想像梅村远醉春。樵子独还衣卸湿,篙人相告酒赊频。荒鸡唱断天将曙,快解孤篷野渡滨。
听《华严》诗。唐代。武则天。法席开广方,缁徒满胜筵。圣众随云集,天华照日鲜。座分千叶华,香引六铢烟。钟声闻有顶,梵响韵无边。一音宣妙义,七处重弘宣。唯心明八会,涤虑体三禅。既悟无生灭,常欣佛现前。
次韵赵子野赠别。宋代。陈造。白地倒海翻重湖,赵侯涂改插架书。石麟角犀清而腴,了知不是山泽臞。舌官齿商凤将雏,一笑著我东郭竽。曹后鲍前君指呼,郊寒岛瘦君童奴。翠凤未炙口不餬,吮漱沆瀣骑兔乌。擘水挹取骊颔珠,挂作白月照海隅。丹山阿阁久榛芜,跳梁饿鸱啼鹁鸪。两鸟囚作辕下驹,巨灵蹶起张怒须。一鸟伸喙群翼趋,向来偃仆须君扶。大篇落手吾戒涂,春风得意揄翠裾。东西州尔非秦吴,犹金玉音宁所图。
招隐(五首)。明代。刘基。流水千百折,白云三四峰。上有喷壑泉,下有凌霜松。中有一老人,坐啸岩间风。素发垂两肩,朱颜映青瞳。年纪将百龄,容貌如孩童。长跪前致辞,子非列仙翁。笑谓汝孺子,语汝使心通。我生不偶俗,遗身在蒿蓬。结庐白水边,采药青林中。世语我不接,世士我不逢。箪瓢我不忧,轩盖我不崇。自耕足我食,自息安我躬。冥冥绝思虑,默默全和冲。持此摄吾生,仰荷元化功。何必插羽翰,远逐浮丘公。再拜受斯言,廓然如发蒙。投簪谢知己,一去无回踪。
菩萨蛮(元夕立春)。宋代。范成大。雪林一夜收寒了。东风恰向灯前到。今夕是何年。新春新月圆。绮丛香雾隔。犹记疏狂客。留取缕金_。夜蛾相并看。