与英上人游紫霄观戏述短歌。宋代。叶适。野水随路贡,东风得木鸣。景物已和柔,川原倍敷荣。藏桑高既条,细草亦丛生。眷言云外士,及此尘中行。南临大陂出,波面与心平。道帝古精庐,黄茅间荆榛。会集倾远村,裳衣自鲜明。银钗插山丹,歌笑喧嘤咛。何以劳比邻,粔籹杂餦饧。去年谷不饮,白骨今纵横。等为造化役,未究悲忻情。归来日已夕,旧径成沟坑。大车者谁子,不寐方宵行。死魂未满眉,擿埴将安程。感此良自哂,抱谷非鹂鹒。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
感事二十一截句 其四。近现代。释敬安。漫效先贤歌采薇,风云变幻古今违。夷齐若使生斯世,何处西山叩马归。
金缕曲 送纫兰妹往大梁。清代。顾太清。三载交情重。竟难留、买舟南去,北风初动。行李萧萧天气冷,落叶黄花相送。正河水、冰澌将冻。满载异书千万卷,有斯冰、小印随妆笼。千里路,全家共。年来送客愁相踵。要相逢、都门汴水,与君同梦。此后平安书屡寄,慰我愁怀种种。洒清泪、离觞互捧。聚散本来无定数,古阳关、不忍当筵弄。金缕曲,为君诵。
一剪梅 春寒。清代。顾贞立。重炉香烬漏迢迢。不似春宵。还似春宵。薄烟深院杏花梢。难道明朝,便是花朝。凄风冻雪雨潇潇。镜里容销,梦里魂销。邻娃莫去踏春郊。吹断秋腰,瘦减裙腰。
满庭芳 寿王妹六十。清代。顾贞立。林下清神,阁中秀质,蛾眉领袖天然。云鬓宫样,不减似当年。正是花中姚魏,蒹葭倚、玉种蓝田。真堪羡、三株琼树,文采总偏偏。百年从此始,于飞举案,共庆华筵。看武陵春暖,燕子楼前。最喜芝兰争茂,箫声里、翠凤婵娟。真堪羡、文宗理学,双寿地行仙。
慧川园诗 其一。清代。顾建元。虽有千尺水,不洗三丈尘。我有洗尘诀,寂坐掩园门。门中何所有,物物皆乾坤。心中何所事,默默见形神。昨夜有客至,举头檐月新。清风亦俱来,邈然与古邻。安知古何似,且作园中人。
赋得越鸟巢南枝用枝字。清代。顾炎武。微物生南国,深情系一枝。寒风群拉沓,落日羽差池。绕树飞初急,寻柯宿转迟。悬冰惊趾滑,集霰怯巢危。路入关河夜,思萦岭峤时。山川知夙性,天地识恩私。向日心常在,随阳愿未亏。寄言幽谷友,勿负上林期。