别圆澄禅师
别圆澄禅师朗读别圆澄禅师。宋代。陈师道。法施老人卧不出，呼我取别行问疾。摩盘拭箸劝一饱，少待须臾莫苍猝。早年著眼觑文字，万卷初无一言契。多生绮语未经忏，半世虚名足为累。此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。殷懃三请久住世，弊恶可念未可捐。平生准拟西行计，老著人间此何意。他生佛会见头陀，知是当年老居士。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。...
陈师道。陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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哭赵信庵。宋代。吴龙翰。麟符玉策总兵权，手托江淮半壁天。大节有关宗社里，深谋常画庙堂先。三朝已表蝉冠像，八袠终逢鸡梦年。不独羊公碑尚在，万民堕泪滴湘烟。
却甚床边，偶闻牛斗，不知喧蚁。
怪藤条临济，饥餐困卧，方会得、个中味。
争似横江楼上，入帘栊、好山供翠。
水龙吟 附见四印斋本天籁集卷上内·原题云。元代。曹光辅。世间清苦禅和、了心才到安闲地藜床兀兀，经年打坐，颓然假寐。却甚床边，偶闻牛斗，不知喧蚁。怪藤条临济，饥餐困卧，方会得、个中味。争似横江楼上，入帘栊、好山供翠。悠悠万事，从今都付，黄梁原作粮，兹从丁钞本改炊里。朝暮阴晴，定应不废，平生甘睡。笑傍人问我，何当梦觉，为苍生起。尽录，姑记其一云。
喜方楚卿孝廉入山。明代。释今湛。苍烟野水接长林，喜见高人有远心。仙舫不妨时到岸，佛楼犹可晚供吟。清泉白石知何世，翠竹黄花意亦深。坐久西峰明月上，共论钟磬已沉沉。
朝汉台怀古二首 其二。明代。欧大任。童子请缨日，老夫黄屋来。楼船何自下，麋鹿至今哀。
十一月二十七日步自虎溪至西寺摩挲率更旧碑。宋代。岳珂。龟趺千丈屹岧峣，古寺残僧正寂寥，律演金轮开印度，字遗石磴说隋朝。续题剩有名人迹，接畛犹逃劫火烧。吊古未磨今古恨，又携筇策过前桥。
又六湛堂。宋代。释宗杲。非湛非摇此法源，当机莫厌假名存。直须过量英灵汉，方入无边广大门。万境交罗元不二，六窗昼夜未尝昏。翻思庞老事无别，掷剑挥空岂有痕。
同日次韵可庵。宋代。洪咨夔。梦破巫峰十二鬟，家山逸驾尚容攀。桃花见面东风裹，应笑陈人老上颜。
和徐常丞洪秘监倡和四首。宋代。刘克庄。纷纷博局迭赢输，孰是真儒孰盗儒。履道宅佳多辇石，辋川亭巧恰临湖。可无诗唤刘郎和，偶有钱同郑老沽。却笑吴儿拚命者，潮头如屋靠腰壶。
繁台饯秦子二首 其一。明代。李梦阳。异地同为客，看花更属秋。云连去国目，雁引望乡愁。陇树迷关道，吴山蔽驿楼。忍将宋玉恨，还共李膺舟。
乙未秋入都，常熟招一饭。坐间惟恒斋，从此不再见。
金陵谒南皮，拒客若有愠。武昌复持节，枢府颇受怨。
刘聚卿属题文徵明石湖画卷卷中有张文襄乙未十月题诗翁文恭庚子四月和文衡山三诗。清代。郑孝胥。乙未秋入都，常熟招一饭。坐间惟恒斋，从此不再见。金陵谒南皮，拒客若有愠。武昌复持节，枢府颇受怨。戊戌翁亦去，庚子成内乱。山中和三诗，自喜得閒散。国命难久延，大力负夜半。二三贵人者，愦愦孰可谏？此卷诚尤物，展览历忧患。胜情吾何有，话旧且自遣。
送凤阳开仲贞远省外父复归于建上。明代。王恭。客有佩长剑，行趋骠骑营。入门拜旌节，冰玉仍双清。门前系著青丝骑，冬青吹花香拂袂。上马谁怜矍铄翁，东床正忆风流婿。军中置酒气偏豪，红烛金杯虎帐高。奴子平头摇羽扇，美人纤手送车螯。家临帝苑长淮树，芳草萋萋望乡处。又逢海水动离情，却指芝城是归路。芝城梅水接蛮烟，两地惊心惜别筵。自愧临行无可赠，何人更有绕朝鞭。
先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
严先生祠堂记。宋代。范仲淹。 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
上川主武元衡相国二首。唐代。薛涛。落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
金山十咏呈坦叔 其五 头陀岩。宋代。周孚。馀妖屏蛇虺，老屋化金碧。惜无柳柳州，为铭岩下石。