奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老。宋代。张元干。时流罕识真,特立取众忌。不有明眼人,谁止万口沸。古今冠盖场,毁誉固一致。胡为空门中,生灭亦滋炽。更怜晚学徒,遍参反谀媚。妄将宗派分,未必尽师志。要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。堂堂真歇师,的的示大意。所向古道场,衲子悉倾至。往年入吴闽,宴坐走檀施。继踵几尊宿,建立各超诣。南方祖令行,山川久增气。乃知群魔怖,不乐佛住世。休歇云卧庵,谤焰息氛翳。欻然天门开,黄纸书广利。万态复现前,颇似厌权势。去来初何心,缘感本自契。悯茲象众衰,愿力救深弊。维师法梁栋,世道贵相济。露风吹海云,瘴岭发岩桂。欲挽衣裓留,意已万里外。我老卜后期,夜话炯不寐。
张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。...
张元干。张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
仙霞岭歌。明代。陈淳。仙霞何事名仙霞,巅末得之神仙家。此山南来绝高峻,上插云表参天涯。群仙游宴绝顶上,不饮烟火汤与茶。朝餐赤霞吸其英,暮餐黄霞咀其华。日傲烟霞为洞府,不踏尘寰寸泥沙。后躅跻攀不可得,危梯峻级频咨嗟。高人欲解行者疲,掇作好语清而嘉。故取仙霞起人慕,非以仙霞为世夸。流传岁月浸久远,此意零落说又差。谓酌流霞固浅陋,谓著霞衣亦浮葩。我来登陟动幽趣,愧无洒落清襟怀。聊寓数言代岭记,未可例视为南华。
九月二十六日同朝宗泽民游洞宫用刘使君韵二。宋代。吴芾。爱游此地已多年,今日身心始豁然。洞里真人虽羽化,苍苍乔木自参天。
蓬莱山。宋代。连三益。蓬莱一境最奇哉,门外坑流傍石隈。巨竹不知何日裂,乔松总是昔年栽。石移莫匪神功运,岩築更无山鬼来。料得众僧行道处,天花馥郁遍苍苔。
孤馆深沉 赠钱青瑟较书。清代。吴绮。寻常梳掠双红晕,午起心情犹困。生怕有人来,分付鹦哥口儿稳。摊书小阁闲像并,笑把紫微低问。闻道也遭嗔,何事依旧耽花恁。
五贶诗 其三 太湖砚。唐代。皮日休。求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。
闻琴。唐代。孙氏。玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。
清平乐·彩云盘结。元代。刘秉忠。彩云盘结。何处歌声噎。歌罢彩云归绛阙。掉下阶前明月。月华千古分明。照人一似无情。不道天涯离客,梦回愁对三更。
杂兴四首 其一。清代。缪思勃。老我头颅事事赊,却将何计作生涯。年年来往松坡下,倚著寒梅候放花。
反太玄诗。宋代。宋祁。子云准周易,忘健意不长。河图历九圣,万化始有纲。尼父头雪白,秉笔叩混茫。发掘天地奥,磨拭日月光。成书止十篇,九擿折在旁。玄虽巧侔写,宛如榻上床。良史不深贬,乃譬吴楚王。汉历久差駮,安用空言扬。
登北山真武观试泉。宋代。蒲寿宬。莫夸阳羡茗,在彼山之巅。莫夸惠山溜,试此山之泉。不生陆鸿渐,渴死庐玉川。且共春风里,不斗社雨前。雀舌最嫩弱植耳,嘉树一发如针然。灵苗合让武夷负,清香不与罗浮专。北山古丘神所授,以泉名郡天下传。置邮纵可走千里,不如一掬清且鲜。人生适意在所便,物各有产尽随天。蹇驴破帽出近郭,裹茶汲井手自煎。泉鲜水活别无法,瓯中沸出酥雪妍。山中道士不识此,哆口咋舌称神仙。从今决意修茗事,典衣买树莳井边。道士且莫颠,古人作善戒所先。山中种茶一百顷,不如山下数亩田。饥餐渴饮无长物,何患敲门惊昼眠。
吊屈大夫。明代。佘翔。汨罗江畔草萧疏,千古怀沙恨有馀。日暮哀猿正凄切,不知何处吊三闾。