睹木平和尚
睹木平和尚朗读睹木平和尚。唐代。文益。木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。
文益
法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。...
文益。法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。
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登高丘而望远海行。明代。王世贞。登高丘而望远海，秦王者何二千载。阿阙王基竟已灰，瀛洲仙药空谁采。初从梁甫匮金书，七十二君俱不如。已借神鞭驱怒石，复张连弩射游鱼。归来尽灭儒生口，徐市茫茫竟何有。祖龙未朽骊山身，亡鹿先归赤帝手。赤帝诸孙犹不闻，文成五利日纷纷。请君试上长安问，唯有甘泉一片云。
和刘谊留题融州老君岩 其一。宋代。曾布。神仙遗像出天真，造化胚浑岂易言。访古寻幽空有意，白头轩冕感君恩。
无题。明代。刘昌。帘幕深沈柳絮风，象床豹枕画廊东。一春空自闻啼鸟，半夜谁来问守宫。眉学远山低晚翠，心随流水寄题红。十旬不到门前去，零落棠梨野草中。¤
和少参陈龙山佥宪张白山游冰井寺诗。明代。唐胄。冰井消尘尽日清，山林灯火映星明。乾坤寤我三生梦，烟月添人一种情。杯付江湖思旧侣，诗愁鱼鸟结新盟。白山节钺龙山印，管到风花次第生。
光禄叶大卿哀词。宋代。宋祁。偃息朋三寿，生平定四知。乡人荣衣绣，光禄号能诗。未赴安车召，遽成埋玉悲。方珉纪遗受，无诳冢中辞。
浪淘沙。宋代。赵扬。人事已全非。孤苦谁依。宵来风雨太凄凄。别有深愁眠不得，泪湿征衣。转眼又斜晖。寂寞空帏。他乡虽好不如归。况复频年供潦倒，瘦尽腰围。
题慈云海上人泉石轩。明代。夏原吉。我尝驾鹤游蓬山，颠崖绝璧穷跻攀。濯缨灵泉啖玉髓，振褐瑶石收金丹。别来倏忽历年岁，泉石膏肓无妙剂。又从淮海逾钱塘，要看溪山豁胸次。越中忽遇慈上人，号称云海超常伦。搆轩数楹傍岩谷，清泉奇石皆天真。有时挹泉洗禅足，活活泉声漱凉玉。有时扫石移禅床，线线苔痕皱晴绿。银蟾夜浴清辉生，上人皎皎禅心凝。碧云晓出白衣澹，上人冉冉禅身轻。此泉岂与贪泉比，此石尤非钓石儗。泠泠不入许由瓢，凿凿难为孙楚齿。汲来竹底烹龙团，白花浮光六月寒。琢之松窗陪兔颖，玄圭弄影三峰攒。庐山一派飞千丈，窅渺谁能日相向。虎丘一片容千人，萧索何由坐其上。是知上人居此轩，清泉奇石常在前。石能云兮泉能雨，上人清号宁虚传。我将乘风周八极，未许长年坐此看泉石。愿言沛尔云海之慈波，润及天下均饶益。
余过荆州张安国已请祠先行。唐代。王质。心事何曾吐一分，鼓严早已报三声。元戎十乘公先启，野渡孤舟我自横。细看好山须少驻，缓摇柔橹莫多鸣。倘能黄鹤楼前见，安得春江尾柁行。
时人为上高里歌。清代。佚名。洛阳城北上高里。殷之顽民昔所止。今日百姓造瓮子。人皆弃去住者耻。
与老禅诸上人同游鼓山灵源洞。宋代。李弥逊。茶瓯唤起清昼眠，涧松岩竹谈幽禅。秋曦忽随壮士臂，暮景已入诗人肩。尘缘咄咄鱼吞饵，胜呈堂堂驹着鞭。屐齿欲回还小立，隔溪明灭见江船。
十五日云阴凉尤甚再赋长句。宋代。陆游。褦襶京尘触热行，岂知世有野堂清。磑茶落雪睡魔退，激水跳珠凉意生。亹亹清风随麈柄，悠悠长日付棋枰。小舟先向苹汀泊，浴罢还须泛月明。