屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。...
屈大均。屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
重游小岭 其一。明代。何巩道。閒身故得访云林,泉石依稀尚可寻。落木如今寒路色,苍山终古野人心。松风曳磬飞霜瀑,草露留花上苇襟。每到便生岩谷志,冷梅香彻石床阴。
题总持院。宋代。洪朋。后土祠边柏造天,雷公堂下锁婵娟。韦郎去后无消息,空复秋风入管弦。
生查子 对月。清代。周贻繁。轻笼薄薄云,淡掩明明雪。点缀欲何如,皎洁终难灭。才道月如轮,忽道眉如月。生没本无常,销长凭谁说。
曲江池上。唐代。雍裕之。殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。
挽邹母李恭人。元代。凌云翰。恭人身殁已经年,子孝方知母氏贤。空有杯棬存口泽,了无稊稗到心田。一门节义谁能及,七月光阴自可怜。好写断机投杼意,未须重补白华篇。
山中作人名诗。宋代。方岳。负郭太幽深,结茅容易得。虽无桃李园,石老松柏直。山北雨后苍,山南霁云白。荷锄课诸儿,陆续蔬甲拆。
赠马君美。元代。杨弘道。波扬溟渤骇长鲸,何处熙熙物自春。山下有田皆种德,天涯游子欲亲仁。云烟荏苒风尘远,林壑幽深虎豹驯。数册閒书一茅屋,此中便可著閒身。
桃源忆故人 闻笛。五代。袁思古。佳人吹彻梅花落。声咽江城高阁。惟恨隔重珠箔。欲见无由着。潜蛟起舞惊幽壑。万古心胸开拓。驱尽一时萧索。不待芳游乐。
送蓬仙兄返里有感。近现代。周恩来。同侪争疾走,?君独著先鞭。?作嫁怜侬拙,?急流让尔贤。?群鸦恋晚树,?孤雁入寥天。?惟有交游旧,?临歧意怅然。
赠沛禅师。唐代。皇甫曾。南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。
中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋。
可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外。空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
木兰花慢·可怜今夕月。宋代。辛弃疾。中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋。可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外。空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?