尘中难得此身安，高处偏宜著眼宽。旧识渔樵惭宿诺，新知猿鹤快追欢。
三江过雨奔如马，双峡连云立似桓。此地相期好乘兴，为君先制远游冠。
和张子白过寺韵 其二。清代。成鹫。尘中难得此身安，高处偏宜著眼宽。旧识渔樵惭宿诺，新知猿鹤快追欢。三江过雨奔如马，双峡连云立似桓。此地相期好乘兴，为君先制远游冠。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。...
成鹫。成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
和孙端叟蚕首十五首其十二缲盎。宋代。梅尧臣。朝渍一盎茧，缲就几绚丝。丝成茧已尽，盎亦谁复持。道上有堕甑，车傍有鸱夷。二物且莫笑，顾藉各因时。
日本刀。明代。王邦畿。日本刀，光离离，杂入中国外国悲。日本刀，初铸时，斩牛杀马延刀师。刀师铸刀星辰沉，大海水落沙阴阴。铸刀埋地浇人血，出刀历月两圆缺。斩牛杀马赛刀神，分明宝刀试杀人。将刀藏入死人腹，太白经天鬼神哭。北风刀气腥，南风刀气青。曾佐帝王子，杀人夺人城。杀人论功不及刀，宝刀尔亦空徒劳。风乾人耳壹百斤，为君致谢日本人。
美人引子图。明代。李昱。明妆丽服照青春，疑是昭阳殿里人。银甲弹筝犹未了，花前双引玉麒麟。
答曾节推。宋代。王名遂。夫君真自淦川来，书种相承教有台。蓬阆得时宜直上，金焦无地却空回。荐书共喜从天下，诗句谁能带雨催。细数平生归计是，待耕明月种寒梅。
梧桐树。元代。牧常晁。世间人，须觉悟。难得人身休辜负。莫把时虚度。不离方寸蓬莱岛。多少时人行不到。劝君早觅长生路。
杨柳。唐代。汪遵。亚夫营畔柳濛濛，隋主堤边四路通。 攀折赠君还有意，翠眉轻嫩怕春风。
林霁山架阁同宿同中。元代。黄庚。秋风山馆客，移席近灯前。共语忽深夜，相看非少年。斗垂天末树，鳞出雨余天。亦有茅檐下，饭牛人未眠。
寄潘章甫二首 其一。明代。陶安。每怀文学掾，绝类玉堂仙。家有双峰记，书经五世传。风摇秋案烛，露洗晓池莲。古卷存庐舍，无时不诵弦。
绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首。清代。佚名。懿典大册，陈备邃深。怡怡愉愉，实坐是临。重彩俨侍，深展肃心。三宫协庆，永播徽音。
其一
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
狼三则。清代。蒲松龄。其一 有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。其二 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。其三 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！ 三事皆出于屠；则屠人之残爆，杀狼亦可用也。