一络索·过尽遥山如画。清代。纳兰性德。过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。
参考资料:
1、(清)纳兰容若著.苏缨注评,纳兰词:长江文艺出版社,2015.07:第108页
2、(清)纳兰性德著.墨香斋译评,纳兰词 双色插图版:中国纺织出版社,2015.10:第86页
词或是康熙二十一年(公元1682年)秋觇梭龙时所作。秋日里,夕阳下,词人短衣匹马,翻山越岭,风尘仆仆,不胜疲惫。夜晚安顿下米,乡思涌卜心头。想佳人,正柔肠萦挂。只希望早日相聚,到那时拥髻灯前,故作此词来表达满腔思念之情。
参考资料:
1、闵泽平编著.纳兰词全集 汇编汇评汇校:崇文书局,2012.03:第137页
此是一首别有情趣的抒发离愁别恨的小词。
上片写的是征途之景, “过尽遥山如画,短衣匹马”。词人身着短衣,乘着骏马,奔驰在征途上,那历历如画的青山,已被自己远远地甩在了身后。一“尽”字说明了行程之远,一“匹”字,彰显了征途之寂寞。“萧萧落木不胜秋”,承“遥山如画’而来,显得大气磅礴。“景物之萧瑟和意境之深远,历历如绘。“莫回首、斜阳下”,只顾策马而行吧,千万不要回头,那夕阳西下,落木萧萧的景象会让人断肠的。
下片则是从闺中人一方写来的,是作者假想中的情景。“别是柔肠萦挂,待归才罢”。此句字面的意思是:我是特别地牵挂你啊,这种柔肠百转的思念之心只有等你回来以后才能停止。在下片的开端,纳兰便用如此直白的语气写出了思念之情,这种感情如此浓烈,所以在分离之后,更显得孤寂和落寞。在这首词的最后,纳兰自己也写道:“却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。”闲愁越想越多,只有当两人重新见面之后,才能化解,离人话说不尽,说得尽的只有彼此之间对对方的牵挂。这就出现了一个问题:这个“我”指的是谁?若是容若自己,怎还会有“待归才罢”之语呢?显然,这句话说得并不是词人自己,而是与自己遥隔千里的妻子。
因此,其高明之处不在于按题中应有之义诉说了柔肠千转的思念之情以及对归家团聚之日的渴望,而在于最后做了一笔反面文章.强调自己怕发付不了他日两人相聚,灯前絮话时她的那种“说不尽、离人话”的无限深情,因而又添新愁。这较之唐代诗人李商隐的名句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,意思更深了一层。所以此篇极有浪漫特色,极见情味。
参考资料:
1、(清)纳兰性德著.鸿恩主编,纳兰词图解详析 超值全彩珍藏版:北京联合出版公司,2014.10:第157页
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。...
纳兰性德。纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
陈弥高惠诗次韵言谢一首。宋代。王阮。南来日日访人才,始得清诗副所怀。我计已成桴入浮,君行初似橘逾淮。十年旅梦思乘兴,千里征尘忽及阶。见说又为勋业去,独能无意侣洪崖。
金谷园花发怀古。唐代。王质。寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。
登姑苏台刘从事索赋二首 其二。元代。郯韶。台榭已芜没,江山非昔游。鸟啼烟树里,日落古城头。源水闻吴曲,青枫系越舟。望中衰柳色,知是旧长洲。
陪晦翁登妙高峰一首。宋代。王阮。千崖盘屈曲,一塔矗空蒙。它处只山好,此中兼水洪。纵观疑犯斗,飞上觉凌风。常恨天难近,今朝路已通。
赠曹处士幽居。唐代。赵嘏。勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。
送上都吴学录归河东就试。元代。贡师泰。驱车直渡滦河水,千里青山半月程。自信文章当世用,人言书剑到家荣。上林久已称司马,宣室终须召贾生。料得凤池春色满,柳阴立马共听莺。
大醉后率尔(三首)〗。明代。袁凯。白头儒生何所作,独把尘编海边坐。上书格君事已晚,杀贼救民力尤懦。四十无闻五十来,不如牛马空长大。¤
送人之岳州。明代。李蓘。与君酌酒酹春花,征马萧萧雁影斜。明到岳阳楼上望,断云残雨各天涯。
招朗司厅饮蒙以诗谢因步韵答之。明代。苏仲。野簌山肴酒瓮开,衣冠谈笑不羁才。岛中一味闲光景,还欠三更月上来。
鸬鹚行。明代。郭之奇。泛泛渔人同者谁,翛翛鼓翼众鸬鹚。羽衣不作云中伴,利喙偏教水族危。此物临流情志笃,眼光遥射寒波曲。求纤索巨每连群,入群不乱知所属。白鹭横洲那敢来,慈乌绕树亦中回。尔独依人胡为哉,多残物类不少哀。自尔归渔时竭泽,澄潭窈壑齐萧索。纵使渔人分剩获,缩喉敛颔终何益。
青玉案。清代。姚燮。横塘夕午风微起。弄杨柳、丝丝翠。月色避人帘押坠。楼东人醉,楼西人睡,楼下空江水。一声怨语惊遥递。有鸿影、横山背。不分传来双锦字。昨宵枕上,今宵帆底,深浅量愁味。
重过面壁洞访熙工。明代。徐熥。蹑屐重过积翠台,当时屐齿半苍苔。桑麻鸡犬还如旧,洞口桃花几度开。
世尊乞食归放拄杖以手拄颐坐眠赞。宋代。释绍昙。雪岩曾经苦,勤行七佛仪。持钵不得食,诈道不闻饥。六环锡重,无力扶持。颺下拄颐眠一觉,梦中消息许谁知。
十月九日初谒卫真太清宫二首。宋代。晁补之。虚庭下拜初形肃,秘殿瞻容更魄惊。何必囊函窥至妙,始知尘垢负平生。
游长安诸寺联句·靖恭坊大兴善寺·蛤像联二十字绝句。唐代。段成式。相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复
消渴文园竟若何,霅川秋色卧游过。门前旧客随金尽,镜里新愁上鬓多。
空观不妨天女侍,小词犹要雪儿歌。君看阿堵神明在,遮莫雄心未耗磨。
吴兴俞生者雅士多长者游晚得疾甚困而贫独与其所幸美人居沈伯麟为图之予诗纪焉。明代。王世贞。消渴文园竟若何,霅川秋色卧游过。门前旧客随金尽,镜里新愁上鬓多。空观不妨天女侍,小词犹要雪儿歌。君看阿堵神明在,遮莫雄心未耗磨。
题柳坡图歌。元代。刘崧。杨君躯干长九尺,力挽长弓过三石。樱桃园里旧名家,杨柳坡前新列戟。往从开府大将军,北定燕蓟收奇勋。铁衣夜度居庸雪,虎旗昼掩卢沟云。归来殿前拜天子,宝带金符耀秋水。宠承恩命五色诰,分控边庭九千里。今年我从南京来,幕府忽逢心眼开。清筵雅咏狎文士,号令仓卒生风雷。昨朝视我图一握,云是杨绳之所作。江堤窈窕出翠室,亭榭参差带丘壑。中有骑者从一童,锦衣挟弹行春风。向非自寓行乐意,安得景趣超然同。君今拓边方报国,却望江乡归未得。黄鹂啼处绿阴多,时展画图看春色。我歌此曲声呜呜,愿君逐虏成长驱。欲知此去功多少,栽遍沙场柳万株。
柏塔寺 其八 李绰堰。唐代。王翰。长堤西去势蜿蜒,经理相传大定贤。秋蚓行泥身确确,苍龙照水影翩翩。绿杨三月飞春雪,碧草千年起暮烟。君到汴河南去路,拟将诗句咏当年。
送谭别驾赴永州二首 其一。明代。欧大任。秋雨湘船斑竹枝,使君行乐采江蓠。书来好寄衡阳雁,莫遣青山九处疑。
十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲。宋代。晁说之。阴云识阳月,怪树知穷谷。路转山迎人,峥嵘失南北。回首人间士,总总今何役。嗟子此行李,志尚亦云独。世事兼漳灠,温凉俱所欲。耿介自小人,大匠死绳墨。伯仁莫妄评,阿奴不碌碌。
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。庭院春深,和风翠阴。桃花簇锦,柳线摇金。无卢灵云徒说悟,一生埋没祖师心。
寄舒真人。元代。马祖常。金阙来华盖,琳坛集羽衣。石因钟乳腻,松为茯苓肥。剂墨香翻杵,修琴玉布徽。天低临象纬,日近逼光辉。竹里开长径,池边蔽小扉。红迷霞绮错,绿涨水环围。仙杏葩凝赤,蟠桃萼剪绯。龙来还独宿,鹤去更知归。割蜜蜂先避,衔书凤自飞。祠雷陈古磬,符鬼掣灵旗。丹井泉偏冽,铜盘露未晞。俗人那得识,诗客尽相依。伊我逢休浣,从兹咏浴沂。凭师消鄙吝,犹可采山薇。