元日。宋代。王安石。爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
参考资料:
1、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2007:160
2、 李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:65
3、黄瑞云.宋诗三百首:中州古籍出版社,1997:59
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,宋神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。
参考资料:
1、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2007:160
2、黄瑞云.宋诗三百首:中州古籍出版社,1997:59
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家,还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
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这首诗描写了春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续今天。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正担任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
参考资料:
1、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2007:160
2、李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:65
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
答嵇康诗四首 其二。魏晋。嵇喜。君子体变通,否泰非常理。当流则蚁行,时逝则鹊起。达者鉴通机,盛衰为衣里。列仙徇生命,松乔安足齿。纵躯任世度,至人不私已。
十洲阁。宋代。王旦。山川如幻阁长秋,一岛飞来伴九洲。不礙渔樵双桨过,何妨罗绮四时游。云疑泰华分张去,永忆蓬瀛散漫浮。禁苑未知湖海乐,生绡写取献九州。
柳枝 本意。清代。邹祗谟。风中欲笑雨中啼。惯分离。桥边携手傍香堤。暮春时。十四红楼留不住。雕鞍去。柳枝摇曳胜杨枝。绾青丝。
闻蝉。唐代。廖凝。一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。
风止。宋代。范成大。收尽狂飙捲尽云,一竿晴日晓光新。柳魂花魄都无恙,依旧商量作好春。
用徐编修德夫韵其开藩旴江二首。宋代。王迈。几年泉谷养灵根,一立朝班敢尽言。鏁制玉麟辞绀殿,符分金虎坐辕门。郡条上日新施设,民瘼微时预讨论。勿鄙向来工珥笔,只将清净镇嚣喧。
送契玄上人南游。唐代。雍陶。红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。
题刘宪十君子轩。宋代。朱翌。北极元轩气,受命惟尔独。四方散子孙,万时异闽蜀。戴谱六十一,岩谷无遗录。段记三十九,冥搜出隐伏。世若不尽见,谁为合其族。儒林老丈人,与世谈无欲。开轩延十君,跪坐进三沐。高低列云来,新旧间伯叔。团栾十家春,门户各清肃。客至为卷帘,赞名问寒燠。一见伯玉辈,遂使季子服。我欲和竹史,就君求品目。
少年。唐代。李商隐。外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。
居室甚隘而藏书颇富率终日不出户。宋代。陆游。掩关小室动经旬,蠹简如山伴此身。百亿须弥藏粒芥,大千经卷寓微尘。危机已过犹惊顾,恶梦初回一欠伸。此段神通君会否?听风听雪待新春。
哭苍雪 其一。清代。吴伟业。忆昔穿云到上方,飞泉夹路笋舆忙。孤松半榻霜颠白,清磬一声山叶黄。得道好穷诗正变,观心难遣世兴亡。汰公塔在今同传,无著天亲共影堂。
永嘉王君自制挽歌词盖能安死生而未忘情乎死生者也集渊明句以释之。元代。黄溍。自古皆有没,我今始知之。居常待其尽,逝将不复疑。人生无根蒂,去来何依依。既来孰不去,奄去靡归期。复得返自然,人间良可辞。何事空立言,念此怀悲栖。日醉或能忘,一觞聊可挥。且极今朝乐,千载非所知。