精列。两汉。曹操。厥初生,造化之陶物,莫不有终期。莫不有终期。圣贤不能免,何为怀此忧?愿螭龙之驾,思想昆仑居。思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。志意在蓬莱。周孔圣徂落,会稽以坟丘。会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。年之暮奈何,时过时来微。
参考资料:
1、张可礼 宿美丽 编选.曹操曹丕曹植集.南京:凤凰出版社,2014:40-42
从诗中“年之暮奈何,时过时来微”两句推测,此诗当作于曹操的晚年时期。曹操爱好音乐,今存他的诗歌全是乐府诗。有些诗歌有可能是即兴唱出的,内容时转时断时续,并没有经过严密的构思。这首诗就是这样。
参考资料:
1、张可礼 宿美丽 编选.曹操曹丕曹植集.南京:凤凰出版社,2014:40-42
此诗为曹操游仙诗代表作,真实地反映了一代政治家曹操希望完成统一大业,而又无法挽留时光的感伤。
全诗大致可分四节。第一节六句,意谓自然造就的万物,包括贤能的圣人都难免死亡。死亡是必然的,不必为死亡而忧伤。但由于长生不死传说的影响,曹操又产生了幻想,于是接下去的第二节五句,由写现实的人间转写幻想的仙境,表现了对长寿的期望。但仙境毕竟是虚幻的,因此接着第三层六句,又转写现实的人间,写周公、孔子和大禹这样的圣人都死去了,说明没有人能够长生久存。明智者不必为生命短暂而忧伤。最后一节用两句诗收束,发出了“年之暮奈何”的感慨,表现了对生命的珍惜和对生命短暂的无奈。
晚年的曹操随着生命的流逝,越发感觉到自己的有生之年要完成统一大业的难度。这首诗写的是曹操对生命与神仙的思考。一方面,曹操也幻想着“螭龙之驾”,生活在“昆仑”、“蓬莱”之中;另一方面,他并没有沉湎于自己的幻想,而是清醒地知晓,神仙世界仅是幻想而已。因为“厥初生,造划之陶物,莫不有终期”,即使是圣人贤人也会死亡,没有任何人可以超越。因此曹操自我安慰说“君子以弗忧”。既然明白神仙世界是虚幻的,生命必然会走向终结,那么诗人就应该乐天知命,不服忧愁了吧?恰恰相反,理性的诗人对此的确明白,但他忧愁依旧。“忧”在诗中二度出现,“何为怀此忧”、“君子以弗忧”。忧愁其实一直伴随着诗人,并不以诗人的理性清醒而逃遁。“年之暮奈何,时过时来微”是晚年曹操心头永远的痛。此诗清晰真诚地袒露出晚年曹操的心理世界。这一心理世界,复杂而微妙。
曹操素怀统一华夏之志,但是,“造化之陶物,莫不有终期”,年已迟暮的曹操尚未完成他的事业,于是他想到要去昆仑、蓬莱寻求长生之术,来完成他未竟的事业。但是,正当他沉浸在陶陶快意的遐想中时,现实与期想的矛盾,又使他发出了“年之暮奈何,时过时来微”的感叹。
参考资料:
1、张可礼 宿美丽 编选.曹操曹丕曹植集.南京:凤凰出版社,2014:40-42
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。...
曹操。曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
红楼梦十二曲——分骨肉。清代。曹雪芹。一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连!
讲筵命下甚愧疏庸不足以从诸君子之后辄赋一诗录呈舜咨侍讲养正伯常二太史。明代。程敏政。天王重稽古,文教被九寰。济济夔龙徒,终日奉宴閒。自惭樗散质,久厕词林间。一旦误简知,许缀经帏班。儒冠岂徒荣,君德重有关。格心古明训,志士亦孔艰。况我本承乏,何恃开天颜。所幸同袍人,逸驾难为扳。致身及此时,淳风正来还。策厉敢不勉,主恩似丘山。
宫亭湖。宋代。黄庭坚。左手作圆右手方,世人机敏便可尔。一风分送南北舟,斟酌鬼神宜有此。江津留语同济僧,他日求我于宫亭。吁嗟人盖自有口,独为栾公不举酒。栾公千岁湖冥冥,白茅缩酒巫送迎。朱轓皂盖来托宿,不听灵君专此屋。雄鸭去随鸥鸟飞,老巫莫歌望翁归。贝阙珠宫开水府,雨栋风帘岂来处。平生来往湖上舟,一官四十已包羞。灵君如愿傥可乞,收此桑榆老故丘。
题吴生雨吟图还寄清江皮野。元代。范梈。江雨四时昏,故人家远村。如何一见面,还又两忘言。老树经鲛泪,空花断雁魂。由来前日画,妙手出吴门。
寄仙巢先生钟尚书。宋代。乐雷发。吹香亭上送飞鸿,且把行藏寄蜀桐。老境只须寻远志,世途还要避沙虫。公于天地初何憾,道在丘园固未穷。曾是辕门投卷客,应怜听雪卧蕯藭。
诗二十五首 其二十 右英夫人作。魏晋。云林右英夫人。紫阙构虚上,玄馆冲绝飙。琳琅敷灵囿,华生结琼瑶。骋軿沧浪津,八风激云韶。披羽扇北翳,握节鸣金箫。凤籁和千钟,西童歌晨朝。心豁虚无外,神襟何朗寥。回舞太空岭,六气运重幽。我途岂能寻,使尔不终凋。
对月怀陶景成茂才。清代。宗智。夜月澄寒辉,居然入深院。修竹相参差,浮云忽隐见。十里澹秋烟,匝地开匹练。独坐谢纠纷,灵禽下荒甸。渺然等予怀,孤飞无眷恋。西邻有老人,隐居足欢宴。况兼南窗南,明月照渠面。放却掌中杯,焚却案头砚。安得乘仙槎,共造清虚殿。玄关君独窥,词源谁敢擅。予性懒是真,行吟颇忘倦。
故枢密使陆公挽词三首 其二。宋代。俞德邻。七朝迷瘴雾,一昔倒狂澜。天意竟难料,皇图不再安。宁甘蹈东海,不忍絷南冠。自古谁无死,从容就义难。
赠数学姜兄。元代。艾性夫。向来涂抹趁春妍,老去栖迟叹雪颠。一倍法灵君说数,三生缘定我随天。正须花外羁奔马,莫向桥南听杜鹃。见说侯封容易觅,紫茸靴袴锦鞍鞯。
偈颂八十七首。宋代。释慧开。普贤行愿等三千,正是清明首夏天。要是见大人境界,月明常照御楼前。
拟郊祀十九歌,存七章 其三 惟泰元。清代。姚燮。乾纲仪首,握正定机。懿律嘉量,允纳和熙。徂龄聿回,颓晷惟复。乘五际之剥,而舒其蹙。发申旦之光,而喔以祥。甘露瀼瀼,黄龙载鴹。矞云九章,釭乎幕张。轩乎绮飏,锡极汝皇。皇运协昌,青陆轨骧。拜稽思颂,属属洞洞,生罔不综。
西平。清代。姚鼐。明月郾城头,汝水下潋滟。五更杨柳底,渡艇闻鱼噞。水南人未起,行行一镫闪。镫尽天转黑,数星澹可觇。冥行不知处,高下似原堑。此閒入蔡师,吾心为一念。馆人邀我入,酒帜晓挂店。适已具晨炊,行早食定欠。旁见妇孺喜,今年秋禾赡。军罢驿传稀,民吏安眠暂。吾宁作典农,差愈棠溪剑。
和傅山父小园十咏。宋代。李曾伯。招来暇日频呼酒,买得清风不用金。月姊水妃无老态,天光野色有遗音。