晚泊浔阳望庐山。唐代。孟浩然。挂席几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍近,日暮空闻钟。
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开元二十一年(733),诗人孟浩然漫游吴越之后,在还乡路上,途经九江时,晚泊浔阳,眺望庐山所发思古幽情之作。
参考资料:
1、梁川 等 .唐诗三百首鉴赏 .北京 :北京理工大学出版社 ,2008年版 :第29-30页 .
这首《晚泊浔阳望庐山》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
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孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。...
孟浩然。孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
老圃送瓜因为邵平具案 其一。元代。艾性夫。筠篮满贮绿离离,白发村翁手自提。能学园人怜杜老,也分蒲鸽到花溪。
万庵禅师真赞。宋代。陆游。灑灑落落五十年,一句不说祖师禅。妙喜堂中正法眼,等闲滅在瞎驢边。
次韵江陵曹令祈雨。宋代。项安世。吾尝言封侯万里不直钱,不如洛阳负郭二顷田。清风午枕睡初熟,明月一瓯吾自煎。门前䆉稏新酒熟,丈夫肯受儿女怜。非不知鸣钟与鼎食,雨蓑风笠性所便。有如北人事鞍马,不信世间乃有万斛之楼船。老农对我忽三叹,此事乐矣今无年。忍饥死待一啜菽,又见赤日悬青天。高田尺寸破龟兆,下田杪忽生针毡。
约东台见江。明代。王渐逵。岳伯黄门吾所慕,萝山乡土得相同。才名磊落今苏彻,文艺精深旧雪松。画解华簪依鹄鹭,欲将颓运入鸿濛。不嫌幽僻重相过,扫石烹茶荐晚风。
荷锸自随刘伯伦,裸葬旧闻杨王孙。伟哉二子真旷达,身虽殒灭名独存。
要知形骸本外物,中有妙用超六根。火风地水归四大,梦幻泡影何足论。
陈谓老见过云今年六十有九将预为周身之防余曰君定未死不如觅钱沽酒耳用戏成拙句赠行。宋代。赵汝腾。荷锸自随刘伯伦,裸葬旧闻杨王孙。伟哉二子真旷达,身虽殒灭名独存。要知形骸本外物,中有妙用超六根。火风地水归四大,梦幻泡影何足论。君不见桓魋石椁秦铁户,歌钟未彻野火焚。不如得钱即沽酒,时时醉倒三家村。
次韵和天章范待制上元从幸会灵观。宋代。晏殊。春莺欲满枝,荷橐从游时。旭日生华盖,灵风入羽旗。酒含雕玉浅,香度博山迟。共识天颜近,都忘昼漏移。
庚戌秋纪事三首 其二。明代。吴国伦。渔阳鼙鼓动神京,大将重开细柳营。锡命时时三殿下,烽烟夜夜七陵惊。芙蓉剑口星文乱,霹雳车前杀气横。解道《阴符》能破虏,阵云偏自竹宫生。
风蝉。清代。郑孝胥。却暑惟默坐,蝉噪意转烦。风声得所助,倦耳生波澜。抑扬益可喜,众籁不能喧。五更谁来听,梦断初忘言。
山居杂兴二首。明代。田汝成。芙蓉窈窕月朦胧,草阁遥怜玉殿风。曾从龙舟西苑里,正闻莲漏百花中。珠帘卷雾摇波绿,宝扇开云射日红。恍向九霄重浪迹,却忘身世一飘蓬。¤
书喜。宋代。陆游。水际柴荆键不开,野人相觅漫敲推。寒鸦阵黑疑云过,老木声酣认雨来。酒价日低常得醉,官租时办不劳催。平生未省如今乐,却笑傍观误见哀。
念奴娇(绵州表兄生日绍定壬辰五月)。宋代。魏了翁。被东风吹送,都看尽、蜀三川。向涪水西来,东山右去,剑阁南旋。家家露餐风宿,数旬间、浑不见炊烟。踏遍王孙草畔,眼明帝子城边。万家赤子日高眠。丝管夜喧阗。自梓遂而东,岷峨向里,汉益从前。人人里歌涂咏,愿君侯、长与作蕃宣。我愿时清无事,早归相伴华颠。
乌贼鱼。宋代。梅尧臣。海若有丑鱼,乌图有乌贼。腹膏为饭囊,鬲冒贮饮墨。出没上下波,厌饫吴越食。烂肠来雕蚶,随贡入中国。中国舍肥羊,啖此亦不惑。
咏玉兰二首 其二。明代。邓云霄。丽日翻惊雪满林,香薰亭榭似山阴。三花不数嵩邱树,九畹长悬楚客心。轻泛光风春未老,幽探空谷意还深。瑶姬近得青皇宠,新柳楼前亦挂金。