赠刘蓝田。唐代。王维。篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
参考资料:
1、庄潇编著.唐诗开卷 王维、李白、杜甫带你步入唐诗世界:江苏凤凰文艺出版社,,2015.08:第58页
这首诗的具体创作年代不详。王维在辋川期间,常与村民、乡绅、高僧等相交往,诗中亦不乏诸如“优昙比丘经论学,伛偻丈人乡里贤”之类的人物。卢象来辋川,与王维相聚,适与刘蓝田相遇而赠诗。
参考资料:
1、曹永斌编注 中国人民政治协商会议陕西省蓝田县委员会学习文史资料委员会编,蓝田文史资料 .第十六辑 历代诗人咏蓝田集注:null,2006年10月:第15页
王维的诗歌,很多都是在描写田园生活之美,像这样表现赋税压身、控诉疾苦的诗篇,非常之少,而这样的生活,才是乡村田园的真实写照。
“篱间犬迎吠,出屋候荆扉。”写的是傍晚的山村里,农妇正在家里准备着晚餐,篱笆边卧着的狗忽然冲了出去,朝远处吠叫了几声,农妇以为是自家男人回来了,忙奔出门来迎接。读到这一句,不免有了疑问,男人去干什么了。让家里的女人有了这样的牵挂,去的时候一定不短了,而到傍晚仍然没有回来,可见所办的事并不容易。 “篱中犬迎吠”的“迎”字用得十分恰当,“迎”本是人的动作,可是却用来修饰“犬”,既写出犬对主人归来大献殷勤,又写出犬的迫不及待,犬且如此,更何况人,所以一听到狗叫,家里人便出屋候柴扉;同时也暗示了家人等待中的那种浓重的焦虑和担心。“岁晏输井税,山村人夜归。”这两句回答了我们的疑问。年未了,村里的农夫们要到城里交纳田租,奔波劳碌到深夜时分方才归来。这个时候才恍然大悟,原来农夫出远门是为了缴租去了,大概因为路远,或者是人多,或者是受到刁难,回来得很晚。男人回来之后,清点了一下缴租后的剩余粮食。“晚田始家食,余布成我衣”。缴完租后没有剩下什么,晚收的庄稼和残缺的布料。好东西都缴给政府和地主了,自己家所能用的,就是剩下的边边角角。这就是悲哀,日出而作,夜深而归,辛勤劳作,却连自己的温饱问题都无力解决。诗人虽未使用什么慷慨激昂的话语,却通过白描的手法,对繁重赋税之下穷苦百姓生活进行了真实的写照,同时也对现实社会进行了揭露与控诉。“晚田”“余布”,平常简洁的语言里,是深沉的苦痛,不着重笔而内涵深远。生活是这样苦难,可是我们回过头来看看首句,想象一下妻子等候、牵挂丈夫归来的情形,可以明显感受到农家夫妻之间相依为命的深厚感情。这也是诗人对农家生活深深的同情。末句,则是作为旁观者,诗人对农家人命运的叹息与愤慨。“讵肯”二字是这首诗的沉重之言,面对百姓的疾苦,不可能没有公事繁忙。这句话意有所指,应该是指诗人那些不为百姓着想的官僚同事,整日里游山玩水,并以无公事可忙为借口。
诗人通过对农家苦难生活的描绘,对这种借口和这种官僚进行了质问,愤懑不平之情突显笔端。全诗词语浅近易懂,亦怀深沉感慨,虽未直接点明赋税之重,却直指不干实事、耽于享乐的官僚阶层,是更深层次的讽谏。
参考资料:
1、(唐)王维著.王维集:山西古籍出版社,2006.01:第130页
2、马玮主编.王维:商务印书馆国际有限公司,2014.01:第226页
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
答许彦明见梦二首 其一。明代。顾璘。浪迹唯方外,劳生总梦中。远公开净社,玄度有高风。尘世閒难得,禅机病易通。所希情性合,何必往来同。
待读王文公挽歌二首。宋代。司马光。杯底潜蛇影,门阴集戴鵀。玉楼新记就,石椁旧名沉。箧有封峦札,籝无遗子金。寂寥封马鬣,秋色净松林。
德星图。唐代。王翰。昔人亭子有遗堆,日日登临车马来。二老高风留故事,诸郎雅望尽奇材。衣冠会集星辰动,宾主相逢怀抱开。千古清芬人共仰,何须联步到公台。
落花十首 其三。明代。释函可。倚仗秾华最可怜,牡丹画就亦徒然。燕支山有倾颓日,未必红颜保百年。
送宗人德望进士还德兴。明代。程敏政。一宗元自相湖分,雏凤新呈五色文。家庆暂应纡綵服,桥名先已识青云。冰开水国舟难滞,春入郊亭酒易醺。小别重来堪屈指,鹓班风节待超群。
望钟山白云 其二。明代。朱元璋。万壑松阴起晓风,朱崖云幕亘长穹。应知造化诚难测,顷刻霶
西真图。宋代。许棐。翠水池边宴早秋,云谣声里月西流。醉归不信乘鸾稳,却擘莲花作采舟。
扈从度龙门作。唐代。王英。边塞山川壮,关城地势雄。崖倾开鸟道,路险瞰龙宫。后队千旗拥,前驱一骑通。纡回多傍涧,登陟半凌空。雨霁岩前雾,香飘树杪风。云随仙仗白,花映御衣红。景属阳和后,恩覃化育中。临高须刻石,长此纪神功。
舟泊。明代。华严法师。江静雨初收,湖光滑似油。岸如随棹转,山欲趁波流。牵兴多浮荇,忘机足野鸥。夜闻渔父笛,吹破一天秋。
绣香亭招饮。宋代。白玉蟾。海棠开后雨冥绵,寒食清明又一年。胜赏挨排三月朔,嫩晴将息百花天。水光山色供图障,燕语莺声助管弦。我自吟边闲拄颊,笑人陌上拾花钿。
寄黄从善。宋代。黄庭坚。故人千里隔谈经,想见牛刀刃发硎。渴雨芭蕉心不展,未春杨柳眼先青。凫飞叶县郎官宰,虹贯江南处士星。天子文思求逆耳,吾宗一为试雷霆。
湘中阻风。宋代。孔武仲。夜泊湖南岸,晓开天北风。愁云来覆渚,白浪起吞空。瓮酒霞将薄,瓶花锦带红。邻舟如隔海,孤坐寂寥中。
乱后书事寄同志。唐代。杜荀鹤。九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。