山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?(明年 一作:年年)
送别/山中送别。唐代。王维。山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?(明年 一作:年年)
参考资料:
1、蘅塘退士 等 .唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 .北京 :华文出版社 ,2009年11月版 :第56页 .
2、 彭定求 等 .全唐诗(上) .上海 :上海古籍出版社 ,1986年10月版 :第299页 .
全诗含蓄深厚,曲折别致,独具匠心,耐人寻味。这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
“春草明年绿,王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
参考资料:
1、萧涤非等 .唐诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社 ,1983年12月版 :第184-185页 .
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
登襄阳城。唐代。杜审言。旅客三秋至,层城四望开。楚山横地出,汉水接天回。冠盖非新里,章华即旧台。习池风景异,归路满尘埃。
轻巧莲。明代。释今无。日月初悬色未匀,芙蕖一朵正平分。香流银汉寒光澹,水入苍虬紫气屯。素羽未藏鹓鹭背,绛纱先作斗牛文。远公曾种东林社,迟及江枫送雁群。
读斛山遗稿。明代。曹于汴。忠臣濒百死,贞心不少移。幽室绝曙色,断食甘长饥。逢辰曝囚板,畅怀哦新诗。真成骨似铁,宁愁命如丝。圣恩今浩荡,掖垣何委蛇。虽然靳圜转,霆威固重施。愧无感格术,停阁亦焉悲。
荒馆种竹率尔成咏聊寄一时之兴得十二绝句 其十二。明代。区大相。劲节含龙箨,孤标出凤池。最宜风月夜,不遣俗人知。
鬓发。唐代。徐夤。鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。
踏遍江南,予岂为、解衣推食。谩赢得、烟波短棹,月楼长笛。看剑功名心已死,积薪涕泪今谁滴。想中原、一望一伤情,英雄客。形势地,还如昔。谈笑里,封侯觅。岂有於前代,无於今日。龙豹莫藏韬略手,犬羊快扫腥膻迹。看诸公、事业卜枭卢,何劳掷。
满江红·踏遍江南。宋代。王淮。踏遍江南,予岂为、解衣推食。谩赢得、烟波短棹,月楼长笛。看剑功名心已死,积薪涕泪今谁滴。想中原、一望一伤情,英雄客。形势地,还如昔。谈笑里,封侯觅。岂有於前代,无於今日。龙豹莫藏韬略手,犬羊快扫腥膻迹。看诸公、事业卜枭卢,何劳掷。
鹧鸪天(刘运判生日)。宋代。王以宁。瑞雪当空舞素英。玳筵收得满金瓶。洗教双眼明如镜,看取黄河几度清。龟畀寿,鹤为形。年年长愿见仪刑。他年林下逢彭祖,唤作谁家小后生。
侍筵西堂落日望乡。南北朝。谢朓。沈病已绵绪,负官别乡忧。高城凄夕吹,时见国烟浮。漠漠轻云晚,飒飒高树秋。乡山不可望,兰卮且献酬。旻高识气迥,泉渟知潦收。幸遇庆筵渥,方且沐恩猷。芸黄先露早,骚瑟惊暮秋。旧城望已肃,况乃客悠悠。
延平次赵纠曹韵十四首·群仙观。宋代。陈宓。北山尽环合,柔岗轻杂云。一峰自能好,况此玉成群。
夜坐看月。宋代。杨冠卿。春夏季孟间,草木蔽山骨。青苍霭芳华,烟霏相出没。适从忧患场,观化超理窟。无心岫间云,有定水中月。我方意如如,谁尚书咄咄。
杂曲歌辞。昔昔盐。一去无还意。唐代。赵嘏。良人征绝域,一去不言还。百战攻胡虏,三冬阻玉关。萧萧边马思,猎猎戍旗闲。独把千重恨,连年未解颜。
戏咏絮帽。宋代。范成大。尖斜缁撮似兜鍪,紧护风寒暖白头。不解兵前当箭凿,解令晓枕睡齁齁。
送晁怀州学士。宋代。韩维。儒馆雠书旧,侯藩请节行。山川犹古气,饶吹自春声。问俗怜彫瘵,颁条赖简平。从来寇河内,谁复继声名。
补史十忠诗 其三 丞相都督信国公文公。宋代。刘埙。时平辄弃置,事迫甘前驱。呜呼忠义臣,匪直科目儒。江寒朔吹急,列城同一趋。岂不寄便安,纲常乃当扶。移檄倡诸镇,奋袂躬援枹。川决莫我回,万险栖海隅。天乎复不济,道穷竟成俘。一死事乃了,吾头任模糊。悠悠讥好名,责人无已夫。三衢有魁相,投老作尚书。