老将行。唐代。王维。少年十五二十时,步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿!一身转战三千里,一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目,今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少,诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋。
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公元737年(唐玄宗开元二十五年),王维被任命为监察御史,奉使出塞,在凉州河西节度使副使崔希逸幕下任节度判官,在此度过了一年的军旅生活。这期间他深入士兵生活,穿梭于各将校之间,发现军队之中也存在着很多不合理的地方。
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这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧, 冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
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王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
延平六月祈雨感应赓林堂长韵。宋代。陈宓。唤起神龙百里来,中肠一夜九萦回。天心自为民心动,多谢诸贤举贺杯。
同潘子登梁巨川卢俊斯集向恬庵咏夹竹桃花。清代。陈恭尹。醉里看花倍觉妍,临风一树独嫣然。瑶池嶰谷来何处,翠袖红妆色可怜。灼灼最宜之子室,猗猗如咏卫侯篇。秦人洞口原非远,莫误渔竿上钓船。
次韵李简夫因病不出。宋代。苏辙。十五年来一味闲,近来推病更安眠。鹤形自瘦非关老,僧定端居不计年。坐上要须长满客,杖头何用出携钱。未嫌语笑妨清静,闲暇陪公几杖前。
寄别者。唐代。张籍。寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。讵知佳期隔,离念终无极。
翠陪方何诸人后庵谢客纪事。宋代。王洋。后山客馆报聘礼,野寺僧瓯当酒茶。云未散屯知候雨,溪唯贪涨不容沙。草间翁仲今尘迹,雪后江梅是故花。一扫穷愁无不足,方知谋醉是生涯。
新庄别馆月夜。清代。林占梅。竹篱近水两三家,一带芳塍稻未花。远火江村星倒挂,平烟树幕雾横遮。蛙声接浦跳萍闹,萤焰冲风入竹斜。好是晚凉无个事,汲泉拾叶煮新茶。
初春晚坐南轩喜王山人过访。明代。姚道衍。春阳势未舒,林深暮还冷。开轩怅久坐,独对青松影。石龛沍闲云,苔井响寒绠。惊客鸟翻翻,照佛灯耿耿。华畾辱远过,杂遝破幽静。临风笑语温,道念心已领。谅惟高世士,元非玩光景。遥送出林扉,新月悬西岭。
三月三日上忠襄坟,因之行散,得十绝句。宋代。杨万里。淮山脚下大江横,御柳梢头绛阙明。览尽山川更城郭,雨花台上太奇生。
青玉案 彦成以他故去,作此怀之 读画齐本玉。元代。顾阿瑛。春寒侧侧春阴薄。整半月,春萧索。旭日朝来升屋角。树头幽鸟,对调新语,语罢双飞却。红入花腮青入萼。尽不爽花期约。可恨狂风空做恶。晓来一阵,晚来一阵,难道都吹落。
夜坐。元代。杨维桢。雨过虚亭生夜凉,朦胧素月照芳塘。萤穿湿竹流星暗,鱼动轻荷坠露香。起舞刘琨肝胆在,惊秋潘岳鬓毛苍。候虫先报砧声近,不待莼鲈忆故乡。
上南行十二首。元代。方回。君子贵淡交,不在杯炙间。主人苦留客,因辞乃得还。中道逢故旧,酒肉又如山。半醉可以去,岂不知时艰。
南阳阻浅。明代。邱云霄。江落沙文乱,帆张舣道违。柳眠青昼梦,草坐翠茵肥。阮泪怀商楫,燕云想舜衣。东南勤岁运,夜望泰阶辉。
同郑思咸诸子集北郭禅院时有女史佐酒政。明代。梁元柱。不到荒山托懒嵇,初晴乘兴一招携。编云径竹迎秋瘦,拂席昙花著雨低。幽会偶来深夙好,小端应已入新题。未须于我同疏放,南北风尘正鼓鼙。
僧房听琴。金朝。李龏。帝乡群侣杳难寻,禅思何妨在玉琴。红叶间飘篱落迥,几曾牵破别离心。
赵令答诗约携山妓见访。宋代。黄庭坚。晴波鸂鶒漾潭隈,能使游人判不回。风入园林寒漠漠,日移宫殿影枚枚。未尝绿蚁何妨拨,宿戒红妆莫待催。缺月西南光景少,仍须挽取烛笼来。