送沈子归江东/送沈子福之江东。唐代。王维。杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色,江南江北送君归。
本节内容由匿名网友上传,原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
王维大约在开元二十八、二十九年(740、741年)知南选,至襄阳(今属湖北)。他集子里现存《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗,可见他在江汉的行踪不止襄阳一处。看诗题和头两句的意思,这诗当是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。
参考资料:
王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
参考资料:
1、陈贻掀 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:196-197
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
自湘源至潭州衡山县。唐代。宋之问。浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。赤岸杂云霞,绿竹缘溪涧。向背群山转,应接良景晏。沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。中道方溯洄,迟念自兹撰。赖欣衡阳美,持以蠲忧患。
江城子 赋水仙。元代。赵孟頫。冰肌绰约态天然。淡无言。带蹁跹。遮莫人间,凡卉避清妍。承露玉杯餐沆瀣,真合唤,水中仙。幽香冉冉暮江边。佩空捐。恨谁传。遥夜清霜,翠袖怯春寒。罗袜凌波归去晚,风袅袅,月娟娟。
王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬。宋代。司马光。今秋少雨冬不雪,麦寄浮埃根欲绝。圣主焦心闵万民,负扆不怡常膳撤。诏书朝下遍九州,岳渎百神俱祷求。西都留守虔群命,促驾不敢须臾留。嵩高万仞蟠地中,海内众山无与雄。前驱大旆拥千骑,波腾云涌来祠宫。牲肥酒香笾豆洁,盛服斋明芦毛血。有司执事皆萧然,宝帐神来风窣屑。公心犹畏九阍遥,丹诚不得通于霄。分留导从屯林麓,别张醮具登山椒。山椒迢遰峻无极,行挽枯藤蹋危石。万室嗷嗷悉死饥,敢惮劬劳爱余力。天门上出俄坦平,下视一世尘杳冥。焚香拜手倾垦恻,左右前后皆列星。公今三守三川地,咫尽嵩高未尝至。诘朝既毕祠祀严,暂转鸣珂历诸寺。少林昔为达磨居,达磨英灵今有无。廋辞流散满天下,竞以两手扪空虚。法王魏氏离宫旧,玉刻狻猊曏犹有。子孙宗庙皆尘灰,止见伽蓝存不朽。会善庭隅千岁松,一极二股凌寒空。势如鼎足争秀出,泠泠永夜吟霜风。少室先生乐间暇,弃官来家玉峰下。昔为浪泊据鞍人,今结东陵卖瓜舍。溪上有堂名挂冠,四垣重复皆林峦。呼儿扫地喜公到,随分弦歌留尽欢。周王太子名闻久,相传羽化缑山首。鹤飞笙远窅无迹,遗庙今人空沥酒。公来本不事遨嬉,周流闾里询疲羸。亲呼令长嘱赤子,勿贪荣利穷鞭苔。境中群望无不走,回辔仍过鉴龙口。奉先暮投林日曛,浥涧晨征辙冰厚。归来新诗盈一编,明珠大贝相属聊。此行虽不从公后,历历胜游皆目前。
送唐大夫罢节归山。唐代。王建。年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。
赠定轩游季升。宋代。姚勉。海风吹潮浊如泥,咫尺不辨鱼与龟。秋潭表里冰镜净,下瞰直可茎须眉。乃知有万不齐物,心到定处皆能窥。君心久矣波不起,天地不逃圆镜里。胸中玲珑列星宿,眼底远近佳山水。人言君脚踏四方,不知君閒谓君忙。寒炉曾与话清夜,始觉牖户虚生光。我生之日直南斗,逢人得骂不脱口。而今只把定眼看,得失空花总何有。但愁国事纷披猖,举棋不定观惊旁。
衢州近城果园。宋代。杨万里。未到衢州五里时,果林一望蔽江湄。黄柑绿橘深红柿,树树无风缒脱枝。
和韵谢惠提干约观梅不赴。宋代。吴泳。才看花回晚日明,停杯不饮槊空横。羡君洒落方成趣,笑我虺隤不及盟。但向舍南窗北看,浑如林下水边清。自来太素先群物,枉被山礬唤作兄。
新筍成竹。宋代。宋祁。雨町犀株突,阳皋锦槊攒。穷均轩世律,皮解汉廷冠。冉冉生能直,萧萧意自寒。翠云舒作叶,碧血染为竿。梢弱烟方定,筠浮粉未乾。抛阴照流水,迸节犯朱栏。会待翔鹓集,非缘戏马残。林间谁共赏,坐想七贤欢。
社日诸人集西冈。宋代。朱熹。郊原暧芳物,细雨青春时。前冈遐敞地,登览情无遗。农亩怀岁功,壶浆祝神釐。我惭里居氓,十载劳驱驰。今朝幸休闲,追逐聊嘻嘻。笑语欢成旧,尽醉靡归期。
临高台。明代。宗臣。临高台,高台何崔嵬。南望罗浮,东望蓬莱。恒岳与泰华,飒飒雄风来。一顾青云飞,再顾白日摧,三顾天门忽以开。仙人三五辈,冉冉霓宫回。仙人向我言,君胡来,君胡来。
题王慰三明经拙好轩诗集四首 其四。清代。何彦升。杜老诗酬巢父隐,篇中问讯及青莲。我怀旧雨凭传语,江夏清河两暮年。
平时兄弟间十三章四句送定叟弟之官桂林。宋代。张栻。岭海坐清静,府公金玉姿。幕府省文书,简编可委蛇。
蝶恋花 题唐宫扑蝶图。清代。屈大均。凤子翩翩纷似雪。画扇低飏,惊入深深叶。博得君王开笑靥。闻香忽复穿裙褶。秦女剩鸾颠倒绝。捉得黄须,腻粉教轻捻。收向镜奁成媚蝶。承恩好待华清月。
病怀 其一。明代。张萱。凉风微夜起,严霜结前楹。泱漭清且永,皓月照堂阴。馀光薄罗帷,起坐弹鸣琴。芬芳南山炉,对之不成声。岂无伯牙弦,懦响多悲辛。徬徨揽衣起,挈带不盈袊。烦疴捐体泽,容华日以零。念此百忧集,且复抱重衾。哀哀云间雁,噭噭随鸣砧。邻鸡苦不曙,拥翅吹长音。怆此感物怀,胡以涤烦襟。美好谁能常,达哉古贤人。愿言崇令德,千载遗荣名。