上元侍宴。宋代。苏轼。淡月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。
参考资料:
1、沈祥源.千家诗助读:江西人民出版社,1996年01月第1版:8
2、蒙万夫,阎琦主编.《千家诗鉴赏辞典》:陕西人民教育出版社,1991:24-26
元祐七年八月,苏轼自扬州以兵部尚书诏还,九月到京,后迁端明殿学士兼翰林侍读,守礼部尚书任。此诗是元祐八年(1093)阴历正月十五元宵节,苏轼侍从皇帝观灯而作的“应制诗”,写了元宵夜皇帝举行宴会而群臣陪饮的所见所感,为宋王朝歌功颂德。
参考资料:
1、沈祥源.千家诗助读:江西人民出版社,1996年01月第1版:8
2、蒙万夫,阎琦主编.《千家诗鉴赏辞典》:陕西人民教育出版社,1991:24-26
首句“谈月疏星绕建章”描绘出仙境般的宫殿外观:淡淡的月光清冽,寥寥的寒星闪烁,巍峨的宫殿在它们的环绕下,恍若天上宫阙,缥缈犹如仙境,照映着雄伟的建章宫。月谓“淡”,星谓“疏”,有两重含义。一是实写正月十五特有的景象。十五月圆,群星自然隐烁稀疏,不可能繁星满天。而时值冬末春初,月光寒淡,不会像八月十五皓月当空,清光四溢。所以暗示了时令;二是要使月和星与建章(宫殿)构成一组完整意象。诗人用了个“绕”字点明宫为主,星月为宾的关系,为全诗定下了飘飘若仙的基调。同时,也以宫殿与星月的关系来暗示君臣关系,从而为诗的最后两句实写埋下伏笔。
次句“仙风吹下御炉香”承上而来,将上句创造的气氛坐实为仙境。写宫殿内景:似是天上宫阙,阵阵仙界之风吹过,吹送着御炉前的袅袅香烟,使偌大的皇宫清香流荡。诗人以馥郁香气的到来,暗示了皇帝即将驾临。
三句“侍臣鹄立通明殿”,照应诗题“侍宴”。写侍宴的群臣像鸿鹄一样,引颈肃立,宫殿满堂生辉,气氛庄严而祥和。此时,群臣们静立恭候皇帝驾临,但诗人此时已犹如置身仙境、浮想联翩。“鹄”,一说指天鹅,一说为鹤。这里应理解为鹤。因为不仅鹤立与鹄立是同义词,而且更重要的是释成鹤更增强了仙界的气氛。鹤在古人看来是仙鸟,称为仙鹤,认为它们是神仙的座骑。在诗人眼中,此时群臣们像仙鹤一样引颈挺立,静待主人的骑乘。“通明殿”,表面上指举行宴会的宫殿灯火通明,金碧辉煌,而实际双关天上玉帝的宫殿。“上帝升金殿,殿之光明照于帝身,身之光明照于金殿,光明透彻,故为通明殿。” (宋代王十朋注引《敦误明星保留传》)典故的妙用,更增添了仙界气氛。
末尾“一朵红云捧五星”突出画面的主题:像朵朵红云烘托朝阳一样,身着红袍的侍臣们簇拥着皇帝,场面热烈壮观。这本是指皇帝驾临筵席,但诗人夸张地写成在玉阶紫殿上,红霞千朵,金光万道,簇拥着天上至高统治者玉皇大帝出现。可见,诗人早已感到置身于仙境,水到渠成地产生了这种幻象。
此诗写作上有两个突出特点:
第一,层层捕垫,节节拔高,使仙界气氛越来越强。表现在与仙境直接相关的字眼越来越多。首句的淡月疏星与建章都是实写,但只用了一个“绕”字,便创造出了仙界的气氛。二句用了“仙风”两字。三句用了“鹄立通明殿”五字。而第四句则是七字。这样,层层叠加铺垫,让仙境更加美妙空幻。
第二,实景虚写,虚景实写。首句本是实写所见之景,但用了“疏”、“淡”、“绕”等形象不具体的飘忽的字眼,所以造成了一种虚幻缥缈的境界。而尾句写诗人对皇帝出现场面的幻觉联想,是个虚景,但用了范围明确如“一朵”,色彩鲜明如“红”、 “玉”等字限,反倒显得很具体可感。
此诗虽写颂扬皇家之辞,但十分得体,有君臣之仪,无阿谀之意。全诗设境肃穆隆重,明朗壮美,语言自然而形象,如身临其境,见到了宋王朝升平时期的一次皇家盛典。
参考资料:
1、蒙万夫,阎琦主编.《千家诗鉴赏辞典》:陕西人民教育出版社,1991:24-26
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
黄昏忽见山店倦客欢情倍增茆柴清于桂醑松明红似仙灯。明代。杨慎。征途九十方半,记里二千有零。梦搅离心夜夜,愁添旅鬓星星。
忆慧逃禅。明代。刘麟。老衲归真久,前山春草青。古钵仍留饭,疏灯不照经。暝色寺门月,晨光佛殿星。旧时香火伴,沧海见孤萍。
送集文上人游方。唐代。贾岛。来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。此游诣几岳,嵩华衡恒泰。
书童志昂诗后。明代。张弼。雪貌霞裾一美人,只将遗佩寄情亲。湘皋有路无由见,几度东风草自春。
奉酬李舍人秋日寓直见寄。唐代。张南史。秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。
晚春卧疾寄张八子容①。唐代。孟浩然。南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。
万珠悬碧。想炎荒树密,□□□□。恨绛娣、先整吴帆,政鬟翠逞娇,故林难别。岁晚相逢,荐青子、独夸冰颊。点红盐乱落,最是夜寒,酒醒时节。霜槎猬芒冻裂。把孤花细嚼,时咽芳冽。断味惜、回涩馀甘,似重省家山,旧游风月。崖蜜重尝,到了输他清绝。更留人、绀丸半颗,素瓯泛雪。
解连环·万珠悬碧。宋代。王沂孙。万珠悬碧。想炎荒树密,□□□□。恨绛娣、先整吴帆,政鬟翠逞娇,故林难别。岁晚相逢,荐青子、独夸冰颊。点红盐乱落,最是夜寒,酒醒时节。霜槎猬芒冻裂。把孤花细嚼,时咽芳冽。断味惜、回涩馀甘,似重省家山,旧游风月。崖蜜重尝,到了输他清绝。更留人、绀丸半颗,素瓯泛雪。
论诗。宋代。赵庚夫。未得归山养圣胎,凭谁轻脱出山来。老犹作态经霜柳,静有余妍照水梅。大小场知惟酒户,浅深难说是诗才。吟翁终欲招田父,只话桑麻共一杯。
西江月 赠悟真(原未注藏头)。金朝。马钰。我石榴栗果,金却要公猜。衣引个白衣来。是人非不采。学非干大道,元营养婴孩。端午正出君怀。印何曾姓蔡。
园居秋日杂诗八首 其七。清代。龚易图。青虫食叶吐秋丝,作茧辛勤只自知。忽梦罗浮成五色,是周是蝶尚迷离。
春日即事。元代。赵秉文。支颐偶到野人家,总把深心付物华。鸟毳馀情闲日月,花心深蠹半尘沙。游丝逆上风中柳,乱沫分屯水际楂。且共年光暂观化,直须美酒送生涯。
恭次家大人鬻田训子诗韵。宋代。孙应符。耷穷那复值凶年,典尽贫家五亩田。暂给箪瓢居巷内,且将经史向窗前。潜心矻矻先修己,安命栖栖不怨天。爵禄功名宜自取,尤当勉力务勤拳。
奇石歌和穆少春宪副。明代。王世贞。女娲补天炼不尽,错落五色堆人寰。尧波九载涤磊块,秀出神骨争巉颜。昆山太巧灵壁顽,么么琐屑几案间。不见洞庭高峰一百尺,万古长含太虚碧。谁令壮士掷天外,添汝迟鸿台畔色。萦云欱雾作变态,障日撑空饶定力。穆子振奇者拜之,不肯遽草草磬折。簪笏拖朝绅自言,生平石交唯石君。今复得此石,丈成三人拜。起呼石丈汝总崚,角裂缺吾不嗔爱。汝苍苍貌殊久,何似生人老少成好丑。爱汝冰雪长相守,何似百卉春荣见霜朽。爱汝不笑复不言,何似当面输心背面诟。爱汝不倾复不仄,何似狂飙靡草波立走。石丈不肯答,王子为代之。昔在长庆时,牛家李家大参差。我独称上客,傀俄其间不见疑。王生谓石丈,当时楼护亦如是,却怪平泉汝曹一小弟。今年酒价亦太贵,奈何醒我使我不得醉。穆子戛拊歌乌乌,汝能出声一和无。毋论穆子癖且孤,王生亦有愚公愚。
五鼓赴太社腊祭。宋代。陆游。霜寒裂屋瓦,月白射坊门。病骨愁看影,孤吟怯断魂。饥鹰掣羁绁,老马伏车辕。不奈清宵梦,残芜满故园。