《剑客》诗词的中文译文是：“恩情必将报答，岂是草率而轻生。英雄手持神剑，冲破九霄去，谁能判断正邪之分。”
诗词的诗意是表达了剑客对于恩德的回报和不轻易放弃生命的决心。剑客表示，对于别人的恩情，他一定会加以报答，绝不会草率而轻生。他手握着神剑，冲破天际去做正义的事情，但结果如何，是非曲直又有谁来决定呢？
这首诗词通过描述剑客的决心和追求正义的精神，表达了作者对于勇敢、公正和尽职尽责的赞美。剑客所持的神剑象征了他的能力和决心，他所追求的正义也在更高的层次上得到了体现。通过这首诗词，作者传递出了一种正直和担当的人格境界，值得我们去学习和追求。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
寒食雨中。宋代。杨冠卿。晚风一再老狼籍，春去匆匆不可寻。蜂蝶亦如人意薄，便无消息到墙阴。
游储芋西园池乘月夜汎。明代。陆深。峰峦岩壑俯中流，何处三山与十洲。新雨不妨泥滑滑，好风先送水悠悠。鸥无机事迎人下，客有高怀尽日留。向晚星河迷上下，笙歌灯火木兰舟。
怀古。元代。王冕。会稽岩壑今犹古，王谢经行何所之？感慨传人有余思，风流异代不同时。春来野水生蒲柳，雨过空山长蒺藜。异代无人知禹穴，游人来往到今疑。
酹江月。元代。侯善渊。浮生似梦，奈光阴百岁，都能几许。富贵荣华时暂过，刚甚厮牵厮系。总为儿孙，娇妻女婿，生死难为替。回头省也，瞥然不染尘翳。逍遥物外无拘，风邻月伴，便是余生计，石上溪边猿送果，酒满十方吟缀。醉卧烟霞，今宵还醒，意欲归何致。玉霄宫里，月中攀折仙桂。
仙人至东海，遗此瑶台核。谁云下土薄，种之不遽植。
二月三月来，千枝万枝拆。悬旭恒炫昼，蒸霞仍烂夕。
不佞故尝为冢宰杨公歌桃花岭矣复以郡丞王侯请得五言古体一章知公梦寐兹岭当不厌余言之渎也。明代。王世贞。仙人至东海，遗此瑶台核。谁云下土薄，种之不遽植。二月三月来，千枝万枝拆。悬旭恒炫昼，蒸霞仍烂夕。雨过媚紫琼，风回碎红珀。四皓岂避秦，偶如武陵客。攀条掇其英，乐与同颜色。何必结实成，然后生羽翼。却指上林春，春光渐狼籍。
赠友。清代。牛焘。君本烟霞侣，不谙世俗情。俨然与物接，一语使人惊。白日见揶揄，而我意不平。王尼车中叹，伯伦日韬精。自非饮醇酒，启口慢纷争。养拙恬胜智，甘贫枯亦荣。君看垂钓者，如我愿逃名。
浩师房别李伯章。元代。徐贲。君今初到我将还，离合都从一夕间。草草欢情灯下酒，悠悠去梦月中山。秋堂钟静催禅定，寒榻香来伴客閒。莫怪相逢论行乐，壮年无几鬓成斑。
龙君超徼集章台以看花台为韵 其二。明代。袁宏道。一笑烂云霞，青娥驱法华。章台新马足，洞口旧鱼槎。秋水人人月，春风面面花。不同愁未玉，萧瑟对东家。
答郑礼部继之。明代。顾璘。寥落混风尘，怜君意独亲。同吟山郡雪，稍醉帝城春。海月通幽思，宫莺咤远臣。期寻石梁去，还待谪仙人。
螺川望文丞相坟。明代。许炯。六歌声断市朝空，紫盖黄旂散朔风。厓海有心同捧日，燕台无路可从龙。苍梧处处愁云黑，杜宇年年怨血红。江上孤坟劳望眼，古碑芳草夕阳中。
乌鲁木齐杂诗之物产 其十二。清代。纪昀。新榨胡麻潋滟光，可怜北客不能尝。初时误认天台女，曾对桃花饭阮郎。
偶见二十六年前为绛所书诗册、电谢波流似。近现代。钱钟书。百宜一好是天然，为说从来镜懒看。拈出夭韶馀态在，恰如诗品有都官。