阮郎归。宋代。黄庭坚。黔中桃李可寻芳。摘茶人自忙。月团犀腌斗圆方。研膏入焙香。青箬裹,绛纱囊。品高闻外江。酒阑传碗舞红裳。都濡春味长。
《阮郎归》是黄庭坚创作的一首诗词,描绘了黔中桃李盛开的美景,以及人们在春天的忙碌和欢乐。
诗词的中文译文如下:
黔中桃李可寻芳。
摘茶人自忙。
月团犀腌斗圆方。
研膏入焙香。
青箬裹,绛纱囊。
品高闻外江。
酒阑传碗舞红裳。
都濡春味长。
诗意和赏析:
这首诗词以桃李花开的黔中地区为背景,表达了春天的繁华景象和人们的喜悦之情。
首句“黔中桃李可寻芳”描绘了黔中地区桃李花盛开的美景,暗示着春天的来临。黔中指的是今天的贵州省地区,桃李花开是春天的象征,也代表着生机和美好。
第二句“摘茶人自忙”描述了忙碌的景象,意味着春茶的采摘工作正在进行。这里的茶叶采摘象征着农民的辛勤劳作和繁忙的生活。
第三句“月团犀腌斗圆方”描绘了月亮的形状,比喻月亮圆满如斗,同时也暗示了人们夜间的忙碌。犀腌斗圆方是一种象牙雕刻工艺,形状饱满圆润,与月亮的形象相映成趣。
第四句“研膏入焙香”表达了制作香料的过程,研磨香料的动作和焙烤香料散发出的香气,使人联想到春天的芬芳和美好。
第五句“青箬裹,绛纱囊”描绘了一种装饰精美的包裹,青箬和绛纱都是高质量的材料,暗示了春天的繁华和繁忙。
第六句“品高闻外江”表达了品质高雅的事物被传播到江外,意味着其美好和独特之处值得外地的人欣赏。
最后两句“酒阑传碗舞红裳,都濡春味长”描绘了人们欢庆春天的场景,亲友间举杯畅饮,传递碗中的美酒,载歌载舞,红裳舞动,共同享受着春天的氛围和快乐。都濡意味着春天的气息弥漫在每个人的心中,春天的味道长久留存。
综上所述,这首诗词以形象生动的语言描绘了黔中地区春天的繁华景象和人们的欢乐场景,表达了作者对春天美好的赞美和对生活的热爱。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
留别桐城主簿。宋代。杨亿。早曾兔苑传词赋,屈在桐乡勾簿书。薄宦交朋嗟绊骥,清贫人吏说悬鱼。二年领郡暌离久,一夕当樽鄙吝祛。苦恨秋风动行色,徘徊无计驻征车。
答王仲钧两首。宋代。洪咨夔。老镜风霜饱,离觞岁月悠。曲多传郢水,诗亦到苏州。拽转撩天鼻,抽将闹市头。投林毋用急,时至会封侯。
不去 其二。清代。顾炎武。落日江津送伍员,秋风垄上别徐君。偶来圯下逢黄石,便到山中卧白云。
和陶公感秋次前韵。明代。张天赋。白云扰扰起楼船,梧叶初惊落井边。莼菜谩劳思故国,梨花端合读遗编。风波浪里宜持柁,歌舞场中莫讲禅。治行秪今谁第一,循良拟是汉家天。
嘲归仁绍龟诗。唐代。皮日休。硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。
横笛吹梅,记南楼夜月,疏蕊纤枝。香尘软红自暖,不怕寒欺。人归梦悄,怅凭阑、密约深期。身渐老,风流纵在,逢花那似当时。
东阁占春宜早,甚开迟也似,雪屋疏篱。须公彩毫度曲,锦帐题诗。多应见我,怪尊前、华发其谁。烦道与,巡檐共笑,元是旧日相知。
汉宫春(乙未正月和李汉老韵,简严子文)。宋代。丘崈。横笛吹梅,记南楼夜月,疏蕊纤枝。香尘软红自暖,不怕寒欺。人归梦悄,怅凭阑、密约深期。身渐老,风流纵在,逢花那似当时。东阁占春宜早,甚开迟也似,雪屋疏篱。须公彩毫度曲,锦帐题诗。多应见我,怪尊前、华发其谁。烦道与,巡檐共笑,元是旧日相知。
和子静先生韵答见梅兄希贤侄 其一。明代。唐桂芳。纷纷作者何须数,惟有先生学古心。寸铁不持嗟往昔,骚坛高耸见当今。忍听旧侣山阳笛,宜效诸生洛下吟。白发吾翁清裁远,凄凉几向梦中寻。
和刘后村杂兴。宋代。胡仲弓。近学时妆越样新,空遗畎畎处忠臣。烛之武老未为老,刘伯龙贫可是贫。造物不应推若辈,江山亦合助诗人。挂冠神武当年事,明哲从来要保身。
吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。
吴山图记。明代。归有光。 吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴之山川,盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。 君今去县已三年矣。一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!
宫池产瑞莲(帖经日试)。唐代。王贞白。雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。
和答郑郎中见寄。宋代。贺铸。客子由来怀故乡,苏门冷落白云旁。梦随夜月钟前断,诗入秋风草共荒。操板鎌靴游宦厌,开樽挥麈旧欢长。泜川逸老应相念,为倚阑干向夕阳。