静坐。唐代。齐己。日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。
诗词:《静坐》
日日只腾腾,心机何以兴。
诗魔苦不利,禅寂颇相应。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。
如斯自消息,合是个闲僧。
中文译文:
每天只是浑浑噩噩,心思纷杂如何可以得到兴趣。
写诗的魔力无益可言,禅修的寂静却有种共鸣。
砚台满是灰尘和字迹,衣衫多是坐卧时的折痕。
如此安静自得,确实是个闲散的僧人。
诗意和赏析:
这首诗描述了作者在静坐冥想中的心境和感悟。诗的前两句表达了作者在日常生活中心思繁杂,缺乏内心宁静的状态,暗示了作者对于诗歌创作的困惑和困扰。接着,作者谈到了禅修的寂静对于解决这种困境产生的积极作用,表明他希望通过禅修来获得内心的宁静和平静。诗的后两句通过描写砚台上的尘埃和衣服上的坐卧痕迹,进一步表现了作者与尘世的隔离,以及他在静坐中沉思的状态。最后一句则表明作者以一种自得的心态过着闲散的生活,自足地享受着内心的安宁。
整首诗以简洁的语言表现了作者对于心灵寂静状态的追求,通过与尘世的隔离和静坐冥想的方式,寻找内心的宁静和平静。诗的意境虽然简约,但蕴含着深刻的思考和感悟,反映了唐代文人对于心灵自由的追求。
齐己。齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
送石洪处士赴河阳幕得起字。唐代。韩愈。长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。风云入壮怀,泉石别幽耳。钜鹿师欲老,常山险犹恃。岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。
送元勋不伐侍亲之官泉南八首。宋代。李廌。粤藤玉板泽於脂,歙婺隃糜理胜犀。归日锦囊诗几许,七闽当有数千题。
湖口县晚泊。明代。李实。漠漠湖堤柳,清溪月一弯。人家多近水,城堞半依山。渡口渔镫出,林端野鸟还。萧然夜欹枕,凉梦到乡关。
赠山中人。明代。吴与弼。徐步春山日未晡,石桥流水竹扶疏。为求桑柘乘时种,一一烦君手自锄。
九张机。唐代。无名氏。三张机。中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。君须早折,一枝浓艳,莫待过芳菲。
玉梁道中杂咏。宋代。罗与之。片石能邀人,憩两足趼。忽逢黄冠师,对语白云巘。眼肿景物饶,恨我蓬荜远。踌躇不忍去,泉石倘可剪。
浣溪沙。宋代。辛弃疾。妙手都无斧凿瘢。饱参佳处却成颦。恰如春入浣花村。笔墨今宵光有艳,管弦从此悄无言。主人席次两眉轩。
和子俊感秋五首 其二。元代。赵孟頫。明月照北林,翩翩栖鸟翻。虚室当静夜,幸绝人事喧。念子巳独寐,无人相与言。吾生性坦率,与世无竞奔。空怀丘壑志,耿耿固长存。何由持此意,往与严郑论。
谢书巢送宣和泸石砚。宋代。虞集。巢翁新得泸州砚,拂拭尘埃送老樵。毁璧复完知故物,沈沙俄出认前朝。毫翻夜雨天垂藻,墨泛春冰夜应潮。恐召相如令草檄,为怀诸葛渡军遥。
靳尚祠。明代。袁宏道。骨谗犹可忏,舌惺岂不悔。佞鬼亦相容,始知佛如海。至今篱落下,不忍种兰茝。
相见欢(秋思)。宋代。毛滂。十年湖海扁舟。几多愁。白发青灯今夜、不宜秋。中庭树。空阶雨。思悠悠。寂寞一生心事、五更头。
又偶成。明代。吴与弼。万缘由命不须愁,晚节蹉跎是我忧。羲画周文同坐卧,夕阳西去水东流。
酬答二首 其二。唐代。李贺。雍州二月梅池春,御水鵁鶄暖白苹。试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。
窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙,因和之。唐代。刘禹锡。鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。