西江月。宋代。朱敦儒。琴上金星正照,砚中瞿鸟眼相青。闲来自觉有精神。心海风恬浪静。且喜面前花好,更听林外莺新。瓮头清辣洞庭春。醉里徐行路稳。
《西江月》是宋代文学家朱敦儒创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
琴上金星正照,
砚中瞿鸟眼相青。
闲来自觉有精神。
心海风恬浪静。
且喜面前花好,
更听林外莺新。
瓮头清辣洞庭春。
醉里徐行路稳。
诗意:
这首诗词描绘了一幅宁静祥和的景象,表达了诗人内心的宁静与喜悦之情。诗人以琴、砚为象征,通过琴上的金星和砚中的瞿鸟眼,表达了诗人内心的凝静和明亮。诗人在闲暇之余自觉地感受到自己内心的宁静和活力,形容心海宛如平静的湖泊,心情宁静而安详。他欣赏面前的花朵美丽,倾听着林外鸟儿的新鸣,感受着春天的气息。诗人继续描述了瓮头(洞庭湖)的清澈和湖边春天的辣椒花,以及自己醉酒时徐徐行走的稳定。
赏析:
《西江月》以简洁而凝练的语言描绘了一个静谧而美好的场景,展现了诗人内心的宁静与喜悦之情。诗中的琴、砚、金星、瞿鸟等元素通过象征手法,传达了诗人内心的明亮和活力,使整个诗篇更具意境。诗人通过对自然景物的描写,表达了对生活中美好事物的欣赏和感悟。他喜欢面前的花朵美丽,倾听外面鸟儿的歌唱,将自然景物融入到自己的情感之中,使诗词更具生动感。最后的描写中,诗人通过瓮头和湖边的春天,以及自己醉酒时的徐行,展示了一种内心的宁静和稳定,传递出一种淡泊宁静的人生态度。
整首诗词以简洁明快的语言展示了作者内心的宁静与喜悦,通过对自然景物的描绘,展示了生活中美好事物的欣赏和感悟。诗人通过琴、砚、金星等象征性的意象,将自然景物与内心境界相融合,表达了一种淡泊宁静的人生态度。这首诗词给人以平和宁静的感受,引发人们对内心世界的思考和对美好事物的品味。
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)...
朱敦儒。朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
贺陈内翰去非三首。宋代。朱翌。放到甘泉捷,光摇建晓魁。唐家方再造,汉德已重开。太史书云后,群公贺雪回。十行宽大诏,早晚出银台。
未许蜂知,难交雀C269,芳丛犹是寒丛。东方解冻,春仗做春工。何事仙葩未放,寒苞秘、冰麝香浓。应须是,惊闻羯鼓,谁敢喷髯龙。
梅花,君自看,丁香已白,桃脸将红。结岁寒三友,久迟筠松。要看含章檐下,闲妆靓、春睡朦胧。知音是,冻云影底,铁面葛仙翁。
满庭芳(和催梅)。宋代。葛立方。未许蜂知,难交雀C269,芳丛犹是寒丛。东方解冻,春仗做春工。何事仙葩未放,寒苞秘、冰麝香浓。应须是,惊闻羯鼓,谁敢喷髯龙。梅花,君自看,丁香已白,桃脸将红。结岁寒三友,久迟筠松。要看含章檐下,闲妆靓、春睡朦胧。知音是,冻云影底,铁面葛仙翁。
晚泊长沙示秦处度范元实用寄明略和父韵五首。宋代。黄庭坚。范公太史僚,山立乃先达。发挥百代史,管以六经辖。投身转岭海,就木乃京洛。仲子见长沙,且用慰饥渴。
依韵奉和司徒侍中壬子三月十八日游御河二首。宋代。强至。彩舟徐动信春风,丞相行春乐意融。花底马蹄追暮鸟,柳梢旗尾挂晴虹。驱驰造化三篇里,摆落尊荣一笑中。何况佳辰偏宴客,酒樽东阁不曾空。
捕鱼图二首 其二。宋代。邓林。客边长日望江南,回雁无书思不堪。渔父得鱼须遗我,腹中恐有故人缄。
养鱼庄呈余冯二友。宋代。韩淲。湖山晴已佳,交游老逾永。以兹登临心,相彼昏旦景。风前午方睡,雪后晚犹冷。徘徊既良久,放浪亦俄顷。花林想莺声,水叶乱鱼影。酒到俱勿辞,诗成独重省。
黄家庄。宋代。林逋。黄家庄畔一维舟,总是沿流好宿头。野兴几多寻竹径,风情些小上茶楼。遥村雨暗鸣寒犊,浅溆沙平下晚鸥。更有锦帆荒荡事,茫茫随分起诗愁。
夏日村居四十二首 其三。明代。于慎行。乞竹多烦问讯,栽花每费平章。亦自开成三径,相过惜少求羊。
丙戌仲夏贺青青子佩芳辰。宋代。江南雨。醉人芳意胜春浓,扑面新荷淡淡风。烟草一川因雨润,榴花五月为君红。惜无良药消尘劫,幸有微吟托远鸿。闲日紫琅诗共酒,佳辰应更举霞盅。
落梅。宋代。黄钧。三十六宫春意满,梅花处处寄行踪。半帘疏影三更雨,二月江城一笛风。阁部衣冠温玉骨,春阳粉黛艳残红。清华不受东皇宠,飞入春山春雨中。
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
臧哀伯谏纳郜鼎。先秦。左丘明。 夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。 臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。 (周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”)
酬张仲巽见督龙山之游 其一。宋代。郑獬。渚宫曾燕菊千枝,落日须将急盏追。料得山花也相爱,使君来晚不嫌迟。